《为了忘却的记念》学习重点、难点与练习.docx
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1、为了忘却的记念学习重点、难点与练习一、学习重点(一)人物形象分析1 .白莽:通过鲁迅与白莽的三次见面及书信往来等细节,如白莽主动送彼得斐传原文,鲁迅纠正其翻译错误后他的反应等,展现出白莽勤奋好学、率直坦诚、爱憎分明且积极乐观、勇于斗争的热血青年形象。他对彼得斐诗歌的热爱与翻译,体现出他对自由和革命理想的执着追求,如同彼得斐为自由而战一样,白莽也愿为革命事业奉献一切。2 .柔石:鲁迅用“硬气”和“迂”来概括柔石的性格。从柔石坚持自己的文学理想,为创办朝华社四处奔波,即使遇到困难也不放弃,体现他的“硬气”.而在与人交往中,他过于单纯善良,对人性的美好深信不疑,如不相信人会骗人等行为,又展现出他的“
2、迂这种“迂”并非贬义,而是其纯真憨厚、正直无私品质的体现。他无论从旧道德还是新道德出发,只要是损己利人的事,都会毫不犹豫地承担起来,是一个为了理想和他人甘愿奉献的革命青年。(二)写作目的与情感把握1 .写作目的:标题“为了忘却的记念”看似矛盾,实则蕴含深意。“忘却”是为了摆脱因战友牺牲带来的过度悲愤,让自己从沉痛的情绪中暂时解脱出来,以便更好地投入战斗。“记念”则是对烈士们的英勇事迹和崇高精神永远铭记,让后人记住他们为革命所做出的巨大贡献。所以,“为了忘却的记念”本质上是为了战斗的记念,通过铭记烈士,激励生者继续为革命事业奋斗。2 .情感表达:文章中鲁迅的情感复杂而深沉。一方面,对烈士们的牺牲
3、感到无比悲痛和惋惜,如“我又沉重地感到我失掉了很好的朋友,中国失掉了很好的青年”,这种悲痛之情贯穿全文;另一方面,对国民党反动派的残暴行径充满了愤怒和谴责,如“原来如此!”短短四个字,包含了对反动派凶残杀害烈士的震惊与愤怒。同时,鲁迅也表达了对革命未来的坚定信念,相信“将来总会有记起他们,再说他们的时候的”。()写作手法赏析L叙事、议论、抒情相结合:在回忆与白莽、柔石等人的交往过程中,鲁迅以叙事为主,如详细描述与白莽的三次见面场景,柔石在朝华社的种种努力等,使人物形象跃然纸上;在叙事过程中,适时加入议论,如对柔石“硬气和“迂”的性格分析,对国民党反动派黑暗统治的批判等,深化了文章主题;而抒情则
4、渗透在字里行间,无论是对烈士的怀念,还是对反动派的痛恨,都让读者深切感受到作者强烈的情感。2曲笔的运用:由于当时的社会环境险恶,鲁迅采用了曲笔的方式来表达自己的情感和观点。例如,在叙述柔石等人被捕遇害的事件时,没有直接痛斥反动派,而是通过弓I用说岳全传里高僧坐化的故事,委婉地表明自己不会选择消极逃避,而是要继续战斗;用向子期思旧赋的典故,暗示当时白色恐怖下言论的不自由,自己难以尽情表达对烈士的怀念之情。这种曲笔的运用,既保护了自己,又让文章的情感表达更加含蓄深沉,具有强烈的艺术感染力。二、学习难点(一)理解“忘却”与“记念”的辩证关系“忘却”并非真正的遗忘,而是鲁迅为了缓解内心的悲痛,让自己能
5、够从过度的哀伤中走出来,以更好的精神状态投入到革命斗争中。他深知,一味沉浸在悲痛中无法改变现状,只有继续战斗,才是对烈士最好的纪念。而“记念”则是对烈士们的尊重和铭记,他们的牺牲不能被忘却,他们的精神需要传承和发扬。这种“忘却”与“记念”的辩证统一,体现了鲁迅作为一个革命者的理性和坚韧。要理解这一关系,需要结合文章的时代背景以及鲁迅的革命思想,从他的内心世界去体会这种看似矛盾实则统一的情感表达。(二)体会鲁迅在文中隐晦表达的情感鲁迅所处的时代,国民党反动派实行残酷的文化专制,言论自由受到极大限制。因此,他在文中不得不采用隐晦曲折的方式来表达自己对烈士的怀念、对反动派的愤怒等情感。例如,在描述柔
6、石等人被捕后的情况时,只是简略提及“在一个深夜里,我站在客栈的院子中,周围是堆着的破烂的什物;人们都睡觉了,连我的女人和孩子。我沉重地感到我失掉了很好的朋友,中国失掉了很好的青年,我在悲愤中沉静下去了,不料积习又从沉静中抬起头来,写下了以上那些字”,没有直接描述内心的悲愤,但通过这种平静的叙述,反而更能让读者感受到他内心的波澜壮阔。理解这些隐晦表达的情感,需要学生对文章的字词、语句进行深入分析,同时结合时代背景,发挥想象力,走进鲁迅的内心世界。()领悟文中典故的深刻含义1 .方孝孺的典故:鲁迅从柔石的“硬气”和“迂”联想到他的明代同乡方孝孺。方孝孺为了坚守自己的气节,宁死不屈,拒绝为朱棣起草即
7、位诏书,最终被灭十族。柔石在革命事业中,同样有着坚定的信念和正直的品格,面对困难和危险,毫不退缩。鲁迅用这个典故,既赞扬了柔石像方孝孺一样,为了正义和理想,不惜牺牲自己的生命,同时也暗示了国民党反动派的残暴,如同朱棣杀害方孝孺一样,对革命青年进行残酷迫害。2 .说岳全传高僧坐化的典故:鲁迅在提到柔石被捕后,自己选择逃走时,弓I用了说岳全传里高僧坐化的故事。高僧面对秦桧的迫害,选择坐化,以一种消极的方式结束生命。而鲁迅明确表示自己不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,所以选择逃走。这表明鲁迅认为在当时的环境下,盲目牺牲并不能解决问题,只有保存实力,继续战斗,才是真正的革命者应有的选择,体现了
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