《应有格物致知精神》学习重点、难点与练习.docx
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1、应有格物致知精神学习重点、难点与练习-S学习重点(一)理解“格物致知”精神内涵1 .出处与原意:“格物致知”出自儒家经典大学,原文中其目的是“使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想平天下”,即从探察物体而得到知识,通过内心的自我反省与对圣贤经典的研读来获取真理,实现个人道德修养与社会理想。2 .作者观点:作者丁肇中认为“格物致知”的真正意义有两个方面。第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索,强调要走出主观臆断,以客观、实事求是的态度去认识事物。第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观,突出探索过程中积极主动、富有创造性与规划性的重要性,这与现代科学实
2、验精神相契合。(二)把握文章论证思路1.提出问题:文章开篇以作者自身的获奖感言为切入点,引出“中国学生应该怎样了解自然科学”这一话题,引发读者思考,为后文论述做铺垫。2分析问题:先阐述传统中国教育对“格物致知”的理解及存在的弊端,以王阳明“格竹”失败的例子,说明传统教育不重视真正的格物致知,其目的并非寻求新知识,而是适应固定社会制度。接着强调现代科学中实验精神(即真正的“格物致知”精神)的重要性,从科学发展历史角度,指出新的知识只能通过实地实验获得,不是自我检讨或哲理清谈可得,并通过列举实验过程中的正确方法(积极探测、有细致计划等)进一步论证。3.解决问题:结尾部分强调培养实验精神(“格物致知
3、”精神)对学术研究和应付当今世界环境的重要意义,呼吁中国学生应有“格物致知”精神,希望这一代对其有新认识与思考,使实验精神成为中国文化一部分,总结全文,升华主旨。(三)学习论证方法1.举例论证:举王阳明“格竹”的例子,他依照大学指示“格竹”,试图通过内心反思来获取知识,结果苦思七天头痛而失败,有力地证明了传统中国教育并不重视真正的格物致知,其对“格物致知”的理解存在偏差,无法真正获得新知识。作者列举自己初到美国学习物理时,因传统教育影响,注重理论而轻视实验,导致在研究工作中不知所措的经历,具体真切地说明中国学生在传统教育背景下的学习弱点,突出实验精神(“格物致知”精神)在科学研究中的不可或缺性
4、。1道理论证:在阐述科学发展历史及实验精神重要性时,通过讲道理,如“科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”,从正面论述实验对于获得科学知识的关键作用,使论证更具逻辑性与说服力,让读者清晰地认识到实验精神在科学研究中的重要地位。二、学习难点(一)区分传统“格物致知”与现代科学实验精神传统“格物致知”侧重于通过内心的自我反省、对圣贤经典的研读来探究真理,以达到道德修养与社会理想的实现,其探索方式相对主观、抽象,缺乏对客观事物的实际操作与实验验证。例如王阳明“格竹”,只是在内心思索竹子的道理,而非通过对竹子生长过程、特性等客观方面的实际研究来获
5、取知识。现代科学实验精神下的“格物致知”强调对事物进行客观的、积极主动的探索,要有想象力和计划地开展实验,通过实际操作、观察、测量等手段来揭示事物本质,获取新知识。如研究竹子性质,需栽种竹子,观察其生长过程,用显微镜观察叶子等,注重实践与实证。学生理解难点在于摆脱传统思维定式,认识到现代科学实验精神是对传统“格物致知”的继承与超越,更注重客观实践与创新探索。(二)联系实际生活,阐释“格物致知”在当代的价值在当代社会,各领域发展迅速,创新与实践能力愈发重要。“格物致知”精神在生活中体现为面对问题时,不盲目接受既有观点,而是积极主动地去探索、实践。比如在科技创新领域,科研人员研发新产品,需像“格物
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