元宵节的古诗.docx

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1、元宵节的古诗思越人紫府东风放夜时宋代：贺铸紫府东风放夜时。步莲秋李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。香苒苒，梦依依。天际寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。译文东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如稼李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。香烟袅袅，梦魂恢依。天际寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。鉴赏这是一首记梦词，写梦中京城元宵节的快乐情景，以及梦醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表达了一种抚今追昔、明珠暗投的心情。上片写梦境。在梦中，词人仿佛又置身于东京的热闹繁盛的元宵之夜。古代都市实行宵禁，闹市绝行人

2、。唐以后，逢正月十五前后几日解除宵禁，让人们尽情观灯游赏。首句用词华丽欢快，使整个梦境处于快乐奇妙的氛围之中。尽情巡游之后，词人仿佛和一个女子相伴而归。这女子步态多姿，似乎一步一朵莲花；这女子容貌娇美如秋艳的桃李。他们密切地行走在一起，四周的环境是：五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。虽是曲终人散、天色将晓的时间，但节日的痕迹仍到处可见。“五更示意笙歌彻夜，热闹时间之长；“十里点出东京到处繁华，庆祝佳节范围之广。从侧面烘托出东京元宵佳节的欢腾热闹，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效果，也符合梦境似断似续、似真似幻的实际状况。整个上片通过对梦境的描绘，体现了东京元宵之夜的良辰美景和舒心满意，

3、也表达了词人对之追念、珍惜、留恋的感情。下片写梦醒之后的情和景，与上片形成显明对比。一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。眼前是炉香袅袅，境况孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。现实与梦境，如今与往昔，孤凄与快乐，对比分明。梦中京城，如今日涯；梦中佳节，笙歌灯火，激烈人心，如今暮春，只有琐碎平凡的减衣换季；梦中的五更，他与佳人相伴，踏月赏灯而归，眼前的拂晓，只有对往昔的思念,更品尝出此刻的孤寂，凤凰城阙远在天际，当年的生活亦不再来。“知何处表达了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鸣叫着飞过。这许是眼前景的实写，却更具象征和比方。远离京城，有志

4、难展的词人就正像那只失群的孤雁。在这一凄清画面衬托下，词人抚今追昔、郁闷失意的心绪显露无疑。全词构思完整，一挥而就。上下片的环境、氛围、心情迥然不同。一梦一真，一虚一实，一乐一哀，对比显明，又侧重后者，强调词人今日的失意。做梦乃生活中平常现象，词人却能因之为词，创作出胜利的佳构，抒发自己的哀乐，实非易事。上元竹枝词清代：符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。译文香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍宝一样的江米，听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。上元夜六首其一唐代：崔液玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？鉴

5、赏上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗上元夜七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃大唐新语记载：“神龙（唐中宗年号，公元705-707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阑，人不得顾。王、主之家,立刻作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”玉漏银壶，计时的器具，古代以漏刻之法计时，详细方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶

6、中马上度箭，壶中的水渐渐削减，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，照旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地督促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要始终开到天亮呢!上句写出了人们欢娱苦日短的感慨,下句是说在此太平盛世,应当通宵尽兴。吃过晚饭，装扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼喊着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮热闹欢腾的人流。人们兴致勃勃地燃放烟花爆竹，挥动狮子龙灯，欣赏绚丽多彩的灯火，评论着、游戏着、赞美着。越看越兴奋,越玩越兴奋,莫相

7、催衬托出气氛之热情，景色之迷人、”彻明开既写出了元宵节夜以继日闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。后面接着连用两个问句:谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？谁家、何处，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”何处这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪耀，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得敏捷传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。十五夜观灯唐代：卢照邻锦里开芳宴，兰缸艳早年。缗彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来

8、映九枝前。简析新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，消遣游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的庆祝活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至始终绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了漂亮姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个快乐祥和的日子里较为自由地相互表达宠爱之意。永遇乐落日熔金宋代：李清照落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓,吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气

9、，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。（熔金一作：铭金）中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。译文落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色调波蓝，仿佛碧玉一样晶莹艳丽。景致如此奇妙，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，梅花落的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息己露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。记得汴京繁盛的岁月，闺中有很多闲暇，特殊看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个

10、个装扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。正月十五夜唐代：苏味道火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆称李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。译文明灯错落，园林深处映射出绚烂的光线，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱梅花落。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆忙过去。正月十五夜唐代：苏味道火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明

11、月逐人来。游伎皆称李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。译文明灯错落，园林深处映射出绚烂的光线，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱梅花落。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆忙过去。正月十五夜灯唐代：张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。赏析本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有俯视式全景、有特写武近景，场面壮丽，气象恢宏。千门开锁万灯明：“千门开锁就是指很多门的锁都打开了，“千门泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。“万灯明”万灯,泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬正月的中旬就是指正月十五。“动振动。形容热闹。“帝京是指京城、国都百内人连袖舞：三百内人应当是指很多的宫女。三百也是形容人数众多的，非实指。连袖舞是指一时天上著词声跳舞。一时是说当时，天上著词声是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。