九年级上册统编版《第3课 古代印度》分层练习.docx

九年级上册统编版第3课古代印度分层练习基础巩固（一）选择题1 .古代印度文明最早出现于（）A,尼罗河流域B,两河流域C.印度河流域D,黄河流域2 .公元前1500年左右，侵入印度并逐渐建立起许多小国家的是（）A.苏美尔人B,雅利安人C.希伯来人D.阿拉伯人3 .古代印度的种姓制度中，掌管祭祀的是（）A婆罗门B.刹帝利C吠舍D.首陀罗4 .古代印度种姓制度的特点不包括（）A.贵贱分明B.职业世袭C.法律地位不平等D.不同等级可以通婚5 .佛教创立于公元前6世纪，其创始人是（）A,耶稣B.穆罕默德C.乔达摩悉达多D,老子6 .佛教教义中，反对婆罗门特权的主张是（）A.因果报应B.生死轮回C.众生平等D.忍耐顺从7 .孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，当时的首都是（）A.哈拉帕B,华氏城C.摩亨佐达罗D.巴比伦8 .古代印度人创造的数字符号，经过阿拉伯人传播到世界各地，被称为（）A.阿拉伯数字B,罗马数字C,中国数字D.印度数字9 .以下关于古代印度的说法，错误的是（）A.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆B.哈拉帕和摩亨佐达罗等早期文明遗址的发现，表明印度河流域很早就有人类居住C.种姓制度对古代印度社会的发展起到了积极的推动作用D.佛教的产生反映了当时人们对种姓制度的不满10 .下列属于古代印度文明成果的是（）金字塔汉谟拉比法典种姓制度佛教A.B,C.D.(二)填空题1 .古代印度文明最早出现于流域。2 .雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“3 .种姓制度中，第二等级是,掌管军事和行政权力。4 .佛教创立于公元前世纪，创始人是,后来被称为“释迦牟尼5 .孔雀王朝统治时期，印度基本上实现了统一，是当时的政治、经济和文化中心、。能力提升(一)材料分析题阅读下列材料，回答问题。材料一：它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门第二等级刹帝利第三等级吠舍第四等级首陀罗材料二：种姓制度下，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。(1)材料一中的“它”指的是什么制度？这种制度是由什么人制定的？(2)根据材料一，写出各等级的名称。(3)材料二反映了种姓制度的什么特点？(4)种姓制度对古代印度社会产生了怎样的影响？(二)简答题1 .简述古代印度文明的发展历程。2 .佛教为什么能够在古代印度广泛传播？3 .比较古代印度的种姓制度和中国古代的分封制，它们有哪些相同点和不同点？拓展创新1 .假设你是一位生活在古代印度的商人，你属于哪个种姓？请描述一下你的日常生活和社会地位。2 .有人说种姓制度是印度社会发展的阻碍，也有人说它在一定程度上维护了社会秩序。请结合所学知识，谈谈你的看法。3佛教对亚洲乃至世界文化都产生了深远影响。请你查阅资料，了解佛教在中国的传播和发展情况，并撰写一篇小论文，阐述佛教对中国文化的影响。答案基础巩固(一)选择题1 C2,B3.A4.D5.C6.C7.B8.A9.C10.B(二)填空题2 .印度河3 .种姓制度4 .刹帝利5 6；乔达摩悉达多6 .华氏城能力提升(一)材料分析题(1)种姓制度；雅利安人。(2)第一等级婆罗门，第二等级刹帝利，第三等级吠舍，第四等级首陀罗。(3)各等级之间贵贱分明，职业世袭，不同等级不得通婚。(4)种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。但在一定时期内，它也维持了社会秩序的相对稳定。(二)简答题1.古代印度文明最早出现于印度河流域，哈拉帕和摩亨佐达罗等早期文明遗址见证了当时的辉煌。公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，逐渐建立起许多小国家，并形成了种姓制度。孔雀王朝统治时期，古代印度文明达到鼎盛，印度基本上实现了统一。这一时期，农业和工商业都比较繁荣，首都华氏城是当时的政治、经济和文化中心。后来，印度经历了多个王朝的更迭，文明也在不断发展和演变。2佛教最初反对婆罗门特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫民百姓的需求；后来宣扬“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。其教义通俗易懂，便于传播，且能为人们提供精神寄托，因此能够在古代印度广泛传播。3相同点：都将社会成员划分成不同等级，等级之间存在明显差异；都对社会秩序起到一定的维护作用。不同点：古代印度种姓制度等级更加森严，各等级在职业、权利、义务等方面界限分明，且不同等级之间几乎没有流动的可能；中国古代分封制主要是依据血缘关系和功劳大小进行分封，等级相对没有那么严格，且随着时间推移，等级之间存在一定的变化和流动。种姓制度主要强调宗教和社会地位的差异，而分封制侧重于政治统治和土地分配。拓展创新1 .示例：如果我是古代印度的商人，我属于吠舍种姓。我的日常生活主要是经营自己的店铺，与其他商人进行贸易往来，采购和销售各种商品。在社会地位上，虽然我有一定的经济实力，但在种姓制度下，我处于第三等级，低于婆罗门和刹帝利。我不能从事祭祀、军事和行政等高级职业，在宗教和社会活动中，也受到诸多限制。不过，我可以通过努力经营生意，改善自己的生活条件，并且在吠舍这个群体中，有一定的社交圈子和经济交流活动。2 .种姓制度在一定程度上维护了古代印度社会的秩序。它通过严格的等级划分，明确了各阶层的职责和义务，使得社会分工相对稳定，在早期有利于农业、手工业和商业等行业的有序发展。例如，婆罗门专注于宗教事务，刹帝利负责军事和行政管理，吠舍从事生产和贸易，首陀罗承担体力劳动等，这种分工在一定时期内保障了社会的正常运转。然而，从长远来看，种姓制度是印度社会发展的阻碍。它严重限制了社会成员的流动，低种姓的人即使有才能也很难改变自己的命运，无法充分发挥个人潜力，这不利于人才的培养和社会的创新。不同种姓之间的不平等，尤其是对低种姓的歧视，激化了社会矛盾，导致社会不稳定。而且，种姓制度的存在阻碍了印度社会经济的进一步发展，随着时代的进步，其弊端愈发明显，成为印度迈向现代化进程中的巨大障碍。3 .（略，学生需自行查阅资料撰写小论文，可从佛教对中国哲学思想、文学艺术、建筑风格、民俗等方面的影响进行阐述，如佛教的因果报应、生死轮回等思想影响了中国民众的价值观,佛教文学丰富了中国文学的题材和表现手法；佛教建筑如寺庙、佛塔等成为中国建筑艺术的重要组成部分,佛教的一些节日和习俗融入了中国的民俗文化等。）