走进易学的世界(二).docx  
                                  
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1、走进易学的世界(二)伏吟的看法1.伏吟不会伤害到本身,大都伤害到别人,不利于别人。伏吟要冲,先决条件考虑到冲就不好,喜神来冲所以对自己产生的麻烦是间接的,如是忌神来冲掉喜神,那就对自己本身不利了。2、“伏同复。重复之意,原没有的要来,原有的要走。伏吟的意义有下列几种:外出(伏吟门户),内调工作(伏吟印星),借出去钱(伏吟财星),结婚(一个人变两个人),痛苦(伏吟忌神,欲把自己分成两半,或伏在床上哭泣、呻吟),高兴(伏吟喜神,喜事成双),走了又回来(反复之意),失去、走了(死亡、离异有时应伏吟)3、伏吟就有点排斥或竞争的味道。(凡是A字中有伏吟的人,大部分的潜意识中就存有某种竞争性。)4、月支与
2、日支伏吟,那它的父母与配偶暗中有排斥的心态与竞争现象。5、如流年伏吟到配偶宫,配偶之工作环境中会受到他人或上司恶意的排挤而感到心情不好调节不顺,会有工作变动。6、八字结构年月印星伏吟又多现,伏吟即为变动之意,多现即会搬家多次。调候的看法1、调候以用神是八字取用神的重要内容,但许多书中它的理解并不透彻,我在此作新的正解。首先调候要重新定义,其次调候有严格的使用条件。一、调候取之于季节的寒暖、燥湿,以节令为主,配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候;未、戌月生再见火,丑辰月生再见水用之燥湿调候,其它春秋之生不用调候。二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感,故凡甲乙木作日主
3、或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感,但有依赖木生、有依赖木泄,故有木时用调候,无木时不看调候。三、调候的用法要同用火、用水区分开来,不可混为一谈。比如三月为辰,用火的话辰土晦火又是水库,不吉,但用调候三月春暖花天,阳气初进,则吉。也有的八字是既用火,也用暖调候,或既用水,也用寒调候,有的则单用一种,要注意区分它们各自的用法。任何一种有形的五行金木水火土都害怕被坏掉,惟有调候是一种季节,一种时间,是无形的,所以不怕被破坏。八字禄、刃的看法我认为同性为禄,(同性相吸),异性为刃(异性相斥)的说法符合易理,
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