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    2024年顾城诗歌《雨行》赏析.docx

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    2024年顾城诗歌《雨行》赏析.docx

    2024年顾城诗歌雨行赏析云,灰灰的,再也洗不干净。我们打开布伞,索性涂黑了天空。在缓缓飘动的夜里,有两对双星,似乎没有定轨,只是时远时近色彩与人的心理有一定联系。红色使人惊警、兴奋,蓝色使人安宁、沉静,黑色和灰色则使人感到压抑。这首诗一开始写道:"云,灰灰的",这只能是乌云,给人很强的压抑感,有诗云:"如磐夜气压重楼",那夜气定也是灰黑色的。接下去,诗人又写道:"再也洗不干净",这就表达出诗人对这"灰灰的云"的厌恶情绪,它是那么肮脏,任凭雨再大,也冲洗不净它。由此,我们可以体会到,"云"这个意象是带有可厌、可憎的感情色彩的。但"云"到底是指什么?大概是指动乱年代的力的政治气氛吧,当时不是有句很时髦的口号叫"经风雨,见世面"吗?这首诗题为雨行,也许正是要表达在十年动乱的政治风雨中的一些感受。接下去,诗人又写道:"我们打开布伞,索性涂黑了天空"。这两句包含着一种绝望的愤激情绪,可以使我们联想到闻一多死水中的句子:"这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪涟。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。"由此,我们可以看出顾城在这里所要表现的是与闻一多相近似的一种情绪。他们都对当时的现实感到厌恶、绝望,所以才有"爽性"、"索性"等语。其实,诗人们的内心中是盼望着能有所变化的。假如说第一小节主要是写当时的政治环境的话,那么第二小节则主要写个人的命运。在"缓缓飘动的夜里没有定轨"的双星,给人一种漂泊无依的印象,传达出一种不知何去何从的迷惘。这也相当真实地反映出在浩劫中被损害、被侮辱的年轻人的心理。总之,这首诗用象征的手法,通过色彩的暗示,表达出对十年动乱黑暗时期的厌恶和否定,同时也表现出诗人的失望和迷惘,比较真实地表现了一代人的思想和感情。但是从总体上看,由于诗人当时不可能从更高的层次上去把握这段历史,所以这首诗的情绪比较消沉。诗的开篇就写一个雨天,与题目契合。"云,灰灰的I再也洗不干净.”这两句诗,我觉得是很生动形象而且独具匠心的天气景象的描写用"再也洗不干净”这几个字所描述的灰色的云,既给人以很直观的感受,也带给读者丰富的联想,比如黑色的吹向天空的烟,比如拖过很脏的地板的拖把进入水里把水混掉的颜色,比如我们有时候怎么也不能开化的心情,或者就是作者想写的那种灰蒙蒙的,又见不到晴的希望的天空的云,颜色是灰暗的,作者、诗歌里的角色、读者,三者的心情也因为这短短的两句,即刻得到了统一,这就是诗歌语言所具有的多么神奇的力量!再看后两句,确实很容易让人一下子就想到闻一多先生的死水中的句子,但换个角度看问题的话,如果一个诗的意象的内涵这么就通了,那也未免太不"朦胧”了。(当然,我并不是说诗歌必须要晦涩才好。)"我们打开布伞I索性涂黑了天空。”这两句,则是与前面景象描写相对称的场景.,或者说情节描写。可以想象一下,一对青年,走在淅淅沥沥的雨天里,天灰,雨是烦人的不大不小的样子,这对青年,现在似乎有一点矛盾,一些分歧,一开始顶着蒙蒙雨,沉默地走啊走,但心总还是想在一起,可能也就是这会儿,男的就打开了伞,把那姑娘了拉到伞里,把不开心的天都挡在了伞外,挡回了雨中,营造一个两人的天地。真真想到那种画面和场景,又好气又好笑,是年轻的心啊。第二小节,"在缓缓飘动的夜里I有一对双星",在这里雨似乎已经停了,但云还未完全散去,一片一片,还在深色的夜空里缓缓飘动,那样的天空,亲爱的读者们,必然是能想象得到的,带着点雨后凉凉的风,两个人挨得更近些。"两对双星”是指两对眼睛啊!走在路上,偶尔会对望一下,而眼睛是心灵的窗户,双眼也就代表了两颗心。"似乎没有定轨只是时远时近"最后这两句,难道不是对年轻时的爱情最好的描述么?谁知道两颗心,即使是相爱的,就一定会走到一起么?就从一开始就有一定的轨道么?你看不是有时也爱得密不可分,但有时也会像着雨天,布满灰色的云。可以说,这首诗也表达了诗人对爱情的一种不确定。总之,我个人认为赏析雨行这首诗不一定要那么严肃地去看待分析。不过,如果说顾城的每首诗都可以画成一幅画的话,这一副确实不是么彩色,情绪有点点低落,但也有点点希望在。这首诗在某种意义上是顾城作为“童话诗人"的代表性自白,它展示了诗人对于天真幻境的'无限迷恋。在这首诗的写作背景方面,我们很难提出一个具体的语境,我们仅知道,在1981年,"文革"的岁月仿佛已经离得很远,但人间的痛苦依然存在,顾城已经失业,正与谢辉陷于热恋之中,爰意和被爰使诗人对生命充满了童真的信念,仿佛世界可以由他"任性"地加以描绘和构筑。这是一个中国知识分子人文理想得到幻觉式膨一胀的年代。在思想和文学领域,人们经常谈论的是人性的自一由与解放,好像一旦获得这种解放,我们就可以企及真正的生活天堂。正是私人的和时代的这两种浪漫主义交汇成了顾城的"童话","任性"只是打开这一童话的性格钥匙,或者只是一个非常个人化的理由,它使"童话"世界的呈现有了心理的契机。接着是童话世界的逐层展开。一双永远不会流泪的眼睛、没有痛苦的爱情、淡绿的夜晚、快乐的小河、贴着玻璃糖纸和北方童话插图的节日,所有这些意象在一支虚构的画笔下涌动着,甚至,诗人还为自己构想了一个理想恋人的幻象:穿着秋天的风衣,被燃一烧的烛火和枫叶所照亮,四周环绕着爱她却又得不到她的许多男人。此时,顾城与谢炸已经相识,我们不知道顾城为什么需要在T实在的灵魂之外寻找另一女人的幻象。也许这暗示着顾城的内在渴望已经超出了谢烽所能承担的部分。耐人寻味的一节是诗人的自画像:像一只"树熊坐在维多利亚深色的丛林里",这段幻象显示着诗人对自身命运的惊人的预兆力一十年以后,他真的进入树熊出没的澳洲,居住在英联邦("维多利亚")国家新西兰的丛林旁,并且最终在那片丛林里长日评口安息。这种先兆力在顾城的许多诗篇中都有显现,它使我们看到命运之手的严酷。这首诗还流露出顾城的一些重要的精神特质:他作为"东方民族”个体的强烈的民族主义意识作为流亡者的对"大海"的无限渴望以及"涂去一切不幸”的浪漫主义立场。要理解顾城,就必须对这些精神特质给予必要的关注。然而,尽管顾城竭力营造着天真的幻象世界,这个"任性的孩子"最终不能走进他自己的话语乌托邦里,经过三十七年的努力,他发现了这一切的徒劳,最后,他用锋利的斧子拆毁了自己的童话。本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!

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