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中医学：气的概念中医学中的气，是指人体内活力很强的、运行不息而无形可见的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气既是人体的重要组成部分，又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，还是感受和传递各种生命信息的载体。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。1 .气是构成人体的最基本物质中医学从气是构成宇宙万物的本原这一基本观点出发,认为人是自然界的产物，与宇宙万物一样，也是天地之气、阴阳交感的产物，是物质世界有规律地运动变化的结果。正如素问宝命全形论所说：“天地合气，命之曰人。”素问病机气宜保命集原道则指出：“人受天地之气，以化生性命也。是以形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神以气纳，气纳神存。”古人通过对人体生命现象的观察，认识到男女媾精可以产生新的生命个体，因此认为精是形成生命的物质基础。但中医学认为，精、血、津液等均由气所化生，因而气也是构成人体的最基本物质。2 .气是维持人体生命活动的最基本物质人体生命活动的维持，需要不断地与自然界进行物质交换。人体吸入清气，受纳水谷，经过一系列的气化过程将其转化为人体生命活动所需要的精、气、血、津液等物质，以维持人体的生命活动；同时经过代谢后的废物如汗液、二便等也要靠气化作用排出体外。在这一形气转化的气化过程中，既有有形物质向气的转化，如饮食物经过脾胃的腐熟运化成为水谷精微，进一步转化为营卫之气；又有气向有形物质的转化，如营气在心肺的作用下化生为血液。形气相互转化的过程，包括了物质和能量相互转化的过程。精神活动是在人体生理活动的基础上产生的更为高级的心理活动。中医学认为，人的精神意识思维活动，也是以气为物质基础，是气活动的一种表现形式。气升降出入周流于全身，内则化生精、血、津液以充养脏腑组织，外则表现为各种精神意识思维活动。故素问六节藏象论说：“气和而生，津液相成，神乃自生。”脾胃论省言笺则指出：“气乃神之主，精乃气之子。气者，精神之根蒂也，大矣哉！积气以成精，积精以全神。”说明气、形、神三位一体，气既是生神的物质基础，又是形与神俱的联系枢纽。综上所述，气是存在于人体内的极其细微的生命物质，是生命活动的物质基础。“人之所赖，惟此气耳。气聚则生,气散则死”（医门法律先哲格言）。故难经八难说“气者，人之根本也