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    《与妻书》课文重点知识挖空练习附答案.docx

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    《与妻书》课文重点知识挖空练习附答案.docx

    与妻书课文重点知识挖空练习附答案意映卿卿()如晤(),吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟()书()而欲()搁笔(),又恐汝不察(:)吾衷(),谓()吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故(汝言之。)遂()忍悲()为吾至()爱汝,即此()爱汝一念(),使吾勇于就死()也。吾自()遇汝以来,常愿()天下有情人都成眷属();然遍地腥云,满街狼犬,称心快()意,几家能骰()?司马春衫(),吾不能学太上()之()忘情()也。语云():仁者()“老()吾()老(),以及()人()之老;幼()吾幼(),以及人之幼”。吾充()吾爱汝之心(),助()天下人爱其()所爱,所以敢()先汝而死,不顾()汝也。汝体()吾此心,于啼泣()之余,亦()以天下人为()念(),当()亦乐()牺牲吾身()与汝身之福利,为()天下人谋()永()福也。汝其勿()悲()汝忆否()?四五年前某夕(),吾尝()语曰:“与使()吾先死也,无宁()汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉()解(),虽不谓吾言为是(),而()亦无词相答。吾之意盖()谓以(凭借)汝之弱(),必不能禁()失吾之悲,吾先死,留苦()与汝,吾心不忍,故宁()请()汝先死,吾担()悲也。嗟夫!谁知吾卒()先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适()冬之望日()前后,窗外疏梅筛()月影,依稀掩映();吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉()?及今()思()之,空余()泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家()复()归()也,汝泣告我:”望()今后有远行,必()以告妾,妾愿随君行。”吾亦既()许()汝矣。前十余日回家,即欲乘便()以此行之事语()汝,及()与汝相对(),又不能启口),且()以汝之有身(也,更恐()不胜()悲,故惟)日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管()形容之。吾诚()愿与汝相守以死,第()以今日事势()观之,天灾可以死(),盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐()民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑()汝能之乎?即()可不死,而离散()不相见,徒()使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较()死为苦也,将奈之何()?今日吾与汝幸双健()。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以()敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成()不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善()抚()之,使之肖()我。汝腹中之物,吾疑()其女也,女必像汝,吾心甚()慰()。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日()当甚贫,贫无所苦,清静过日而已()O吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和()也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依()旁bdng()汝也,汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处();然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞(),而使汝担忧,的的(di)非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋()者惟恐未尽。汝幸而偶()我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长(),所未尽者,尚有万千,汝可以模拟()得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸()。辛未三月念()六夜四鼓(),意洞手书。家中诸母()皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。参考答案意映卿卿(旧时夫妻间的爱称)如晤(如同见面),吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟(完成)书(写)而欲(想要)搁笔(放下笔),又恐汝不察(了解)吾衷(内心),谓(说)吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故(所以)遂(就)忍悲(悲痛)为汝言之。吾至(极)爱汝,即此(就是这)爱汝一念(意念),使吾勇于就死(赴死)也。吾自(自从)遇汝以来,常愿(希望)天下有情人都成眷属(结为夫妇);然遍地腥云,满街狼犬,称心快(使愉快)意,几家能骰(能够)?司马春衫(极度悲伤),吾不能学太上(圣人)之(取消句子独立性)忘情(不为情感所动)也。语云(古语说):仁者(仁爱的人)“老(尊敬)吾(自己的)老(老人),以及(推及)人(别人的)之老;幼(爱护)吾幼(儿女),以及人之幼”o吾充(扩充)吾爱汝之心(心情),助(帮助)天下人爱其(他们)所爱,所以敢(敢于)先汝而死,不顾(顾念)汝也。汝体(体谅)吾此心,于啼泣(哭泣)之余,亦(也)以天下人为(作为)念(思念),当(应该)亦乐(以为乐)牺牲吾身(我的一生)与汝身之福利,为(替)天下人谋(谋求)永(永久)福也。汝其勿(不要)悲(悲伤)!汝忆否(你还记得吗)?四五年前某夕(晚上),吾尝(曾经)语曰:“与使(与其)吾先死也,无宁(不如)汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉(委婉地)解(解释),虽不谓吾言为是(对的),而(却)亦无词相答。吾之意盖(大概)谓以(凭借)汝之弱(瘦弱身体),必不能禁(承受得住,经得起)失吾之悲,吾先死,留苦(留下痛苦)与汝,吾心不忍,故宁(宁愿)请(希望)汝先死,吾担(承担)悲也。嗟夫!谁知吾卒(最终)先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适(恰逢)冬之望日(农历每月十五日)前后,窗外疏梅筛(像被筛子筛过一样)月影,依稀掩映(月光梅影朦胧相映,看不清楚);吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉(倾诉)?及今(到现在)思(回想)之,空余(只剩下)泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家(背着家里人)复(又)归(回到家)也,汝泣告我:“望(希望)今后有远行,必(一定)以告妾,妾愿随君行。”吾亦既(已经)许(答应)汝矣。前十余日回家,即欲乘便(顺便)以此行之事语(告诉)汝,及(等到)与汝相对(面对),又不能启口(开口),且(况且)以汝之有身(怀孕)也,更恐(担心)不胜(不能承受)悲,故惟(只是)日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管(笔墨)形容之。吾诚(确实)愿与汝相守以死,第(只是)以今日事势(局势)观之,天灾可以死(使死),盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐(虐待)民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑(还是)汝能之乎?即(即使)可不死,而离散(离别分散)不相见,徒(白白地)使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较(比较)死为苦也,将奈之何(这将怎么办呢)?今日吾与汝幸双健(双双健在)。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以(的原因)敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成(成功)不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善(好好地)抚(抚养)之,使之肖(像)我。汝腹中之物,吾疑(猜)其女也,女必像汝,吾心甚(十分)慰(欣慰)。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日(今后的日子)当甚贫,贫无所苦,清静过日而已(罢了)。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和(应和)也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依(依依不舍地)旁(bdng陪伴)汝也,汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处(不对的地方);然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞(推辞),而使汝担忧,的的(Ch实在,的确)非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋(打算)者惟恐未尽。汝幸而偶(以为配偶)我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长(方巾短小情义深长),所未尽者,尚有万千,汝可以模拟(猜测)得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸(太悲痛了)。辛未三月念(二十)六夜四鼓(四更天),意洞手书。家中诸母(各位伯母,叔母)皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。

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