《五石之瓠》分层练习全套.docx

五石之瓠分层练习全套五石之瓠1.（2023秋上海浦东新高二华师大二附中校考期末）依据下文，关于不龟手之药的叙述，最适当的是（）宋人有善为不龟手之药者，世世以济溜统为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋日："我世世为济僻金光，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。"客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战,大败越人，裂地而封之.（庄子逍遥游）济沼翰t:漂洗絮。A.宋人认为它实际价格为百金B.它功能单一却带来不同效益C.越人用它来治疗洪僻之害D.吴王为争夺它派遣军队攻越【答案】B【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.错误。根据原文"客闻之，请买其方百金"可知，是客人认为它实际价格为百金。B正确。根据原文"世世以济僻统为事"可知，宋国人认为它只是防止手龟裂的药物，"裂地而封之"可知，客人以此帮助吴王打了胜仗，得到封侯奖赏。所以它功能单一却带来不同效益。C.错误。根据原文"冬与越人水战，大败越人"可知，吴王是借助此药来使吴国士兵的手不会龟裂，从而取得胜仗。D.错误。文中是说"越有难"，即越国来攻打吴国，并没有说是因为药，所以不存在"吴王为争夺它派遣军队攻越"这一说法。故选Be参考译文：宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗丝絮为业。有个客人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人聚集在一起商议道："我们世世代代漂洗丝絮，收入不超过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，请允许我把药方卖给他。"这个客人得到这个药方,就去游说吴王。那是正逢越国来攻打吴国,吴王就命他为将，在冬天与越国人展开水战，大败越人，越王就割地封侯来奖赏他。（2023秋天津南开高二统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一:企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功,自矜者不长。其在道也，日余食赘行，物或恶之。故有道者不处。（老子）材料二：惠子谓庄子日："魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不口号然大也，吾为其无用而捂之。"庄子日："夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以济僻为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之日：'我世世为济:辟钏，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于济僻纨,则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！"（庄子。五石之瓠）材料三：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、酷箧，以诋誉孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者日："千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁,衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。"（节选自史记,老子韩非列传）材料四：太史公日：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。皆原于道德之意，而老子深远矣。（节选自史记老子韩非列传）2.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.自伐者无功伐：夸耀B魏王贻我大瓠之种贻：赠送C.客得之，以说吴王说：游说D.故自王公大人不能器之器：器重3.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（）A.以盛水浆，其坚不能自举也至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也B何不虑以为大樽而浮乎江湖小雅怨诽而不乱C.畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实吴起、孙膑赵奢之伦制其兵D.养食之数岁，衣以文绣，以入大庙以乱易整，不武4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉B我宁游戏污渎之中自快/无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉C.我宁游戏污渎之中/自快无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉D我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉5下列各选项中，表现道家学派突破常规认识的一项是（）A.剖之以为瓢，则瓠落无所容B今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖C.故其著书十余万言，大抵率寓言也D皆原于道德之意，而老子深远矣6下列对文本有关内容的概括分析，不正确的一项是()A.材料一，道家讲"修身"的道理，通过"企者不立，跨者不行"这-对日常生活现象的观察，指出急于表现，贪功冒进没有好结果。B材料二使用主客问答形式，围绕如何使用"不龟手之药"，说明庄子本人是"大材"，不应被"小用"。C.材料三中可见庄子善于行文措辞，描摹事物的情状；其语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情。D.材料四表明老子以"虚无，因应变化于无为"之"道"为贵，庄子宣扬"道"，老子的思想深刻旷远。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自见者不明，自是者不彰。(2)楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。【答案】2.C3.C4.D5.B6.B7.(1)自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显。(2)楚威王听说庄周贤德，派使者带着丰厚的礼物去聘请他，答应任用他作相。【解析】2.本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。C.说：取悦。句意：客人得到药方，来取悦吴王。故选&3.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A."其"，代词，它，指五石之瓠。句意：用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。"其"，语气副词，组成"何其"，多么。句意：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！B."而"，连词，表顺承关系。句意：为什么不考虑把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？"而"，连词，表转折关系。句意：小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。C."之"，代词，这。句意：畏累虚、亢桑子这一类的文章，都是虚构的言论，没有实事依据。"之"，代词，这。句意：吴起、孙膑赵奢等人统率他们的军队。D."以"，连词，相当于"而"表顺承关系。句意：喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。"以"，介词，用。句意：用散乱代替整齐，这是不符合武德的。故选U4.本题考查学生文言文断句的能力。句意：我宁愿在污浊小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。"自快"，身心愉快。是"游戏污渎之中"的一个结果，二者句意联系紧密，中间不可断开，排除AU分析可找到"为所"结构，在句中应表被动，"所"后应接动词，"终身不仕"连在一起，古攵应在"羁"后断开，排除Bo故选Do5.本题考查学生理解文章内容的能力。A."剖之以为瓢，则瓠落无所容"意思是把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这是惠子对庄子说的话，不能表现道家学派突破常规认识。B."今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖"的意思是：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？五石之瓠因为体积太大而被惠子认为没有用处，但庄子突破常规认识，给它找到了用武之地。这是道家学派突破常规认识的例子。C."故其著书十余万言，大抵率寓言也"意思是他写作的书有十万多字,大都是寓言。主要强调庄子的中心思想本源于老子的学说。D."皆原于道德之意，而老子深远矣"意思是思想都可以从老子的思想中找到根据，可见老子的影响有多么的大啊。这句话主要体现的是庄子受老子影响的深远。故选Be6.本题考查学生理解文章内容的能力。B."说明庄子本人是'大材'，不应被'小用'"分析错误。应该是围绕如何使用"不龟手之药"，说明事物之用有大小之分。故选Bo7.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)"见"，通"现"，显露；"明"，显明是"，认为正确；"彰"，彰显.(2)"闻"，听说；第一个"使"，派遣；第二个"使"，使者；"厚币"，丰厚的礼物.参考译文：材料一：踮起脚尖，人不能久立，迈大步走的人走不远，偏执己见的人不能明察，自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功，自高自大的人反而得不到敬重。("自见""自是""自我""自矜"等行为)用道的观点来看，叫做剩饭、赘瘤，人们厌恶这些东西，所以有道的人绝不这样做。材料二：惠子对庄子说："魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。"庄子说："先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不毅手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：'我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。'客人得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皴裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳.看来先生你还是心窍不通啊！"材料三：庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的渔父盗跖月去箧，用来诋毁孔子学派的人，而彰显老子学说。畏累虚亢桑子这一类的文章，都是虚构的言论，没有实事依据。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大臣起，都不重视他。楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的不段去聘请他，许诺让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说："千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。"材料四：太史公说：老子推崇"道"，而"道"是虚无缥缈的（即没有实体的），人应该以无为的态度和方式顺应一切变化；所以，他写的书很多措辞微妙不易理解。庄子将"道"与"德"加以发挥，高谈阔论，但其学说的核心仍归于老子的自然无为。思想都可以从老子的思想中找到根据，可见老子的影响有多么的大啊。（2023秋湖南长沙高一宁乡一中校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：惠子谓庄子日："魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不口号然大也，吾为其无用而搭之。"庄子日："夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以济僻为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之日：'我世世为济:辟纨，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战