商好与贤己者处赐好说不若己者的意思.docx

商好与贤己者处赐好说不若己者的意思译：商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。子夏（商）喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡（赐）喜欢同才智比不上自己的人相处。选自三国魏王肃孔子家语六本卷四。孔子家语又名孔氏家语，或简称家语，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。原文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损J曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友J故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉J翻译：孔子说：“我死之后，商会一天天的进步，而赐会一天天的退步。”曾子问：“为什么这样说呢？”孔子说：“商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。不了解他的孩子情况，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了；不了解他本人，看他周围的朋友就可以知道（他本人的情况）了。”所以说：“和品德高尚的人的人在一起，就像进入种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便嗅不到它的香味，这是本身已经和这环境融合在一起了；和品行低劣的人在一起,就像进入到了卖咸鱼的店铺，时间长了也嗅不到它的臭味了，这也是自己和这环境融合在一起了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。因此真正的君子一定要谨慎的选择自己处身的环境J孔子家语是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本孔子家语共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和后序。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍,孔子家语的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。宋儒重视心性之学，重视论语孟子大学中庸，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，孔子家语都要高出很多。由家语的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。