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    《学记》注音版.docx

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    《学记》注音版.docx

    J【弟子规中华俊统文化诵读工程xuej学记faItixicnqiiiShxii(ZUyixiowenbu发虑宪9求善良9足以l闻不ZUyiChTgzh19Ji(IXidntiyZnZLlyidgzhengwei足以动众O就贤体远9足以动众未ZUyihuaminjZiJyuhuamlnchngSUqibi足以化民O君子如欲化民成俗其必y6jxuehj由学乎IyubuZhu6buchengqirenbuxuebuZhi玉不琢9不成器9人不学不知coshi99UZhivogzh§Jicn9JminJiaoxuewei道O是故古之王者建国君民9教学为XiS先yueg兑命yu日nicnZhgngShidinyuxue念终始典于学qiciZhi脸iM其此之谓乎suTyouJiayaofushibuzhi虽有嘉肴弗食不知youzhicbofuxuebuzhiqi羽有至道弗学不知其善也HbuzhibuZUjiaorcnHbuzhikm后知不足9教然后知困OunegZifnyzhikrrcnhu后合匕Ht自反也O知困1然后guyuejiaoxuexiagchgy故日:“教学相长也。”XiaoxuebenqiCiZhi脸i:“学学半。”其此之谓Zhi花suT其旨也O虽shi9UxuercnO是故学然zhibuZUrcn知不足然ngZiq<驼能自强也O娱gyue兑命日hj乎!guzhTjiaozhe古之教者.yI.Jiayousnu家有塾dagyouXimgshu党有庠,术中华诵读网WUW.SONGDU.NETSongdUQVIPszhuyouXU9ycuxue(州)有序,国有学。biniaruxuezhgnicnko×iyinicnshiIi比年入学,中年考校。一年视离jigbinzhsennianshiJingyeIeqiriwjnianshibo经辨志年视敬业乐群,五年视博XiqTnshiqinianshiIinxuequyouveizhlxiocheng习亲师七年视论学取友,谓之小成jiunionZhiIeitcgdaqiagIierbufzhlO九年知类通达强立而不反,谓之dchraihbuzu必huaminyisujinzheyue大成。夫然后足以化民易俗,近者说fueryuzhehxizhlcidaxuezhidooye服,而远者怀之O此大学之道也。JiyyTzishishuzhlqicizhlVi记日a蛾子时术之。”其此之谓hQ乎!dxueshijiaoPiDicnj8shijgoye大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。xidoyyisan加qishiyeruxueguqie宵雅肄三,官其始也。入学鼓箧,XLnqiyeyjichuerWJshuqiviye孙其业也O夏、楚二物,收其威也。vibudlbushixueyouqizhiyeshiguner未卜稀不视学1游其志也。时观而fiyuCCn用xinyeyouzhetingerfiivenxue弗语,存其心也O幼者听而弗问,学btIiedegyciqizhejznIInye不蹦等也O此七者,教之大伦也。Jiyfenxuegunxianshishixianzhi记日:a凡学官先事,土先志。qiciZhiweihQ”其此之谓乎!/ 6 .【弟子规中华传统文化诵读工程xuezhijiaoyshiJiaobiyouzhengyetui大学之教也9时教必有正业9退XibiycuxuebuxueCOOmnbungxian息必有居学O不学操缰9不台匕目匕安弦9xueboybngshibuxueZQfiibu不学博依不能安诗9不学杂服9不nngIibtXingq必bunngIexue9UJs能安礼9不兴其艺不金匕目匕乐学O故君ZlzhlyuxueyargynxiuyXiyenyou子之于学也藏焉修焉9息焉9游yenrcn9UqixueerqTn用shiIeqi焉O夫然1故安其学而亲其师9乐其ycuerxin用dooshi必SuIIlshifuerbufeny友而信其道是以虽离师辅而不反也娱myuejingXLnWJshiminjuexiuO兑命日:a敬孙务时敏9厥修miIdiClzhlweihQ乃来O其此之谓乎IJlnzhijizheshnzfnbidx)用xn今之教者呻其占毕9多其讯9yenjiyushuJinerbu9UshirenbuVdj言及于数进而不顾其安9使人不由qiChmgjiaorenbujinqicdiqishizhlybei其诚9教人不尽其材9其施之也悖9qiqiuzhlyrcn9Uyin用xueerji用其求之也佛O夫然故隐其学而疾其shlkuranerbuzhi用仇ySUl2g用y师9苦其难而不知其益也O虽终其业用ZhibiSUjiaozhibuigClzhlyouhu其去之必速O教之不刑9其此之由乎由xuezhl%Jinyu企ifazhiweiydang大学之法9林K于未发之谓豫9当qikezhl¼eishibuHngjiershizhiweixn×icrg其可之谓时不陵节而施之谓孙9相/ 6 .【弟子规中华传统文化诵读工程9nershanZhiweiDClSlzhejiaozhiSUOycuXing观而善之谓摩O此四者教之所由兴羽也OfarcnhauJinzehen9erbush9s

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