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大道之行也大道之行也 礼记礼记孔子简介： 中文名：中文名：孔丘 外文名：外文名：Confucius 别名：别名：孔子，仲尼 国籍：国籍：中国 民族：民族：汉族 出生地：出生地：陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇） 出生日期：出生日期：公元前551年9月28日 逝世日期：逝世日期：公元前479年4月11日 职业：职业：教师 信仰：信仰：儒学 主要成就：主要成就：开创儒家学派，编纂我国第一部编年体史书春秋，修订“五经”，创办私学，打破贵族教育 代表作品代表作品：春秋 评价评价：我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人” 之一 。 网名：网名：海叔知识链接： 本文是 礼记礼运开头部分的一段话。 礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇，是一部儒家思想的资料汇编。礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 大道之行也，天下为公，选贤大道之行也，天下为公，选贤与与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所幼有所长长，矜矜、寡、孤、独、废疾者、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有皆有所养，男有分分，女有归。货，女有归。货恶恶其其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。谓大同。 大道大道之行也，天下为公，选贤之行也，天下为公，选贤与与能，讲信能，讲信修睦。故人不独修睦。故人不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其其子子，使老，使老有所终，壮有所用，幼有有所终，壮有所用，幼有长长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾者废疾者皆有所养，男有皆有所养，男有分分，女有，女有归归。货。货恶恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱乱贼贼而不而不作作，故，故外户外户而不闭，是谓而不闭，是谓大同大同。古代指政治上的最高理想。与，通“举”意动，以为亲。意动，以为子。矜，通“鳏”，老而无妻的人。老而无夫的人。 幼而无父的人。老而无子的人。 残疾人指职业、职守。女子出嫁憎恶指造反。指害人。兴起泛指大门。指理想社会。同，有和、平的意思。 天下为公 选贤与能 讲信修睦讨论：讨论： 1、怎样实施、怎样实施“大道大道”，实现，实现“大同大同”？2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?人人都能得到全社会的关爱人人都能得到全社会的关爱人人都能安居乐业人人都能安居乐业货尽其用货尽其用,人尽其力人尽其力3、作者所描绘的大同社会的景象是什么?是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。思考： 本文所讲的“大同”社会在当时能不能实现？有什么现实意义呢？ 背一背：背一背： 大道之行也，天下为公，选贤与大道之行也，天下为公，选贤与能，能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子其子，使老有所终，壮有所用，幼有子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男养，男有分，女有归。货恶其弃于地有分，女有归。货恶其弃于地也，不必也，不必藏于己；力恶其不出于身也，藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故而不作，故外户而不闭，是谓大同。外户而不闭，是谓大同。