浅谈为官从政之道.docx

浅谈为官从政之道我国古代就有“君子为政之道以修身为本”、“修身、齐家、治国、平天下”的说法。如今时代虽然不同，但修身做人为官的原则并不过时。“为民”书记XX同志将这一原则精确的概括为：“做官先做人，万事民为先。”做官要先做人。做人是做官的前提和基础，只有先做人,才能再做官。做人要讲道德，做官要讲官德。只有品位高尚的人，才可以做官。做官的前提是先做人，做人是做官的底线。因为做官者如果达不到做人这个最起码的要求，他肯定做不好官。一个人做官的时间是有限的，而做人是一辈子的事。一个人的能力有大小，职务有高低，但人格、官德不能低。只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，一个受人尊重、敬佩的人。为官者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，理想坚定，心中装着人民，才能做到品行端正、为人正派、做官清廉。做人要讲道德，做官要讲官德。做官者必须先学会做人。人字很简单，一捌一捺就写了出来。但如何做人，如何为官,就大有文章了。归根结底，做官者必须先学会做人。古人云:威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫，说的是做人。我认为为官如同做人，要先立德，讲“官德”。当了官，手中有了一定的权力，虽然地位高了，但是做人的良好品质不能丢。我们共产党的干部是为老百姓办事的，是人民的公仆，应当把党的事业和为人民服务放在第一位。一句话，就是要堂堂正正做人,踏踏实实办事，清清白白为官，这是为官做人的起码要求。毛泽东同志近7O年前就在纪念白求恩一文中给出了答案,号召全党同志做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做官更应该如此，做了官，一定要坚持我们共产党的优良传统，坚持立党为公，执政为民，坚持全心全意为人民服务，坚持与时俱进，求真务实，当一任领导，兴一方经济，保一方平安，富一方人民，这是为官者的责任和义务。“群众利益无小事。凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办”。切实弄清楚为谁掌权、如何掌权的问题。我们的前辈已经告诉我们：做官不为民做主，不如回家卖红署。我们一定要做一个为民着想的官，一个为民请命的官，一个一心为民的官。职位高尚须品位高尚，要常修为官之德。自古以来，人们就把做官先做人看作是从政为官的美德。明代哲学家王阳明曾用金子比喻人品官德，纯度越高，品位就越高。作家萧军说过：“好人不见得是好官，但好官必须首先是好人”。没有高尚的人格做底子，为官从政就容易摔跟头。高尚的人格可以弥补才能的不足，而天大的才能却填补不了人格的缺陷。我们党历来高度重视各级领导干部的思想道德建设。江泽民同志曾深刻指出：“我们的领导干部特别是高级干部，要时刻注意检点自己的言行，以高尚的道德情操，为广大党员和干部树立良好的榜样。”当前，我国正在逐步建立社会主义市场经济体制，社会的经济、政治、文化等各个领域都在发生深刻的变革。在这种情况下，领导干部的所作所为，一言一行、一举一动都会为广大群众所关注，并且对群众起着示范和导向作用。因此，作为党的干部，要坚持自重、自省、自警、自励，提高自我控制力，处处以身作则，严于律己；要求群众做的，自己首先做到，禁止群众做的，自己坚决不做，以高尚的道德情操为广大人民群众树立良好的榜样。所有这些，都关系到人品，即怎样做人的问题；要懂得怎样做官，必须首先懂得怎样做人。为官一任,造福一方。职务越高，要求我们的品位越高。做官的该是人群中的佼佼者，这样的人自然应该重视自身的修养，尊重下属，认真做人，是个好官的同时也是好人。在位时让人钦佩其能力，退位后让人尊重其人格。做官不做人的下场令人痛心疾首。只想做官而不想修身做人，就很容易成为昏官、贪官、赃官、坏官。王宝森、马向东、胡长清、李真之流的堕落，不就是从放弃做人原则开始的吗？他们一朝为官，就得意忘形地忘记了自己还是“人”，片面追求官的感觉，忘记人的内涵。于是抛弃了我国修身做人的优良传统，心不是用在全心全意为人民服务上，而且成天琢磨怎样走门子、攀权势；研究的是如何去拍马屁，当走狗，卖灵魂;为了个人逞能，可以不要人格，背信弃义，欺诈蒙骗；可以无视法纪，贪污受贿，钻营投机。结果东窗事发，身败名裂，遗臭万年。万事要以民为先。“水能载舟，亦能覆舟”。以民为先,方可官位稳居。得民心者方可居官位，失民心者必失官位。我们党的根本宗旨就是要全心全意为人民服务。“以民为先”必须反对“官本位”。做官不坚持万事以民为先，就会滋生“官本位”的思想。“官本位”就是惟官至上。有些事情群众多次向上反映，甚至上访告状，有关职能部门就是充耳不闻，听之任之，迟迟不予解决。为什么一经领导过问，他们就闻风而动，随时解决了呢？因为领导是官，他们眼中只有官。这样的干部贪求权位，官本位思想严重，为了升迁趋炎附势、不择手段，跑官要官，醉心当官，他们怎么可能想到百姓的疾苦，关心百姓的冷暖呢？更提不上以民为先了。做官万事以民为先，必须反对官本位的思想。树立万事以民为先的思想。中国共产党章程中写得很明白：”党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。这就决定了各级领导干部必须心中始终装着群众，切实把群众利益放在首位，做到吃苦在前、享受在后，为了群众利益而不惜牺牲自己的一切。在实际生活中，各项工作的开展都会有先后主次的区别、轻重缓急的选择；在不同的地方、部门和单位，也有不同的情况、不同的工作内容；即使是群众的要求和愿望，也是方方面面、千头万绪的。树立“万事民为先”的思想，就是要正确处理各种关系，集中精力办好那些最能体现最广大人民根本利益的大事、实事、好事，而不能为了图省心、怕费事，或出于别的什么考虑，避实就虚，舍本求末。始终坚持万事以民为先。对于我们党的领导干部来说，能不能做到“万事民为先”，是衡量是否始终站在最广大人民立场上的一把标尺。所以，我们必须坚持用“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践，以对党和人民高度负责的态度，真正把最广大人民的根本利益放在至高无上的地位，时时刻刻、事事处处做到“民为先”，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。做到“万事民为先”，一是要摆正自己的位置。人民群众是主人，党的干部是公仆。在人民群众的利益面前，我们没有任何条件可讲，更没有讨价还价的余地，只有全心全意服务的责任和义务。“万事民为先”，意味着不管何时、何地、何种情况下，都要把群众的利益和愿望放在头等位置，把群众的情绪和呼声作为第一信号，唯人民群众之“令”是从。二是要不断增强责任感。我们手中的权力是人民赋予的，权力的本质是责任。这就要求我们想问题、做事情，必须站在人民群众的角度，对人民群众负责，不能站错立场；必须以人民群众的愿望和要求为出发点和落脚点，不能偏离方向；必须以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为标准，不能失职失责。三是要带着感情做工作。只有在感情上与群众相融，在思想上与群众共鸣，在行动上与群众合拍，才能倾全身之力，尽公仆之责。如果在感情上厌烦、嫌弃、疏远群众，那是无论如何也不可能做到“万事民为先”的。当然，“万事民为先”最终要落实到具体行动和工作成效上，在想干事和干成事中体现出来。不断改进工作作风和工作方法，切实提高为人民服务的本领和水平，为群众办好事、干成事、多办事。四是要有实实在在的利民之行。爱民之心，关键要落实到利民之行上。只有切切实实的为老百姓想问题，干事情，排难解忧，想群众所想，急群众所急，干出来的工作政绩才是实实在在的，广大群众才会赞成、答应、高兴和拥护。反之，如果不惜民力，搞形式主义，做表面文章，那样的“政绩”只会损害群众的利益，最终也必定被人民群众所唾弃。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”范仲淹也说:“居庙堂之高，则忧其民。”在我们河南内乡县衙，有这样一幅对联：“得一官不荣，失一官不辱，莫谓一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫谓百姓可欺，自己也是百姓。”说的都是这一道理，做官就要好好做，尽心尽力为百姓着想。今天我们党的各级领导干部，更应该继承这一优良传统，全心全意为人民服务，坚持“做官先做人，万事民为先”，永远做一名忠诚的人民公仆！