《哪吒之魔童闹海》观后感四.docx

哪吒之魔童闹海观后感困于偏见之茧：解构哪吒之魔童闹海中的申公豹镜像一、被重构的反派符号：申公豹的角色颠覆在传统神话谱系中，申公豹始终是狡诈阴鹫的扁平化反派。而哪吒之魔童闹海以现代叙事的手术刀，剖开了这个角色被封印千年的精神内核。影片开篇即用三组镜头完成角色解构：枯坐玉虚宫角落擦拭佩剑的落寞身影，手捧家族来信时颤抖的指尖,面对太乙真人时瞳孔里倏然熄灭的光这些细节堆砌出的不再是符号化的恶，而是被系统暴力碾碎的理想主义者标本。导演刻意赋予申公豹的结巴特质，成为其生存困境的绝妙隐喻。当他在仙考场上因口吃遭鹿童嗤笑时，那些破碎的语句恰似妖族跻身仙班过程中被反复折损的尊严。这种语言障碍与太乙真人圆融的川普方言形成刺眼对比，暗示着权力体系对异质者的排斥机制。正如福柯所言：”规训权力通过语言建构正常与异常的分野"，申公豹的每一次词不达意，都在强化其“他者”身份的不可消弭性。二、寒夜举火者：论申公豹的悲剧性超越影片通过申小豹之死构筑的叙事支点，将申公豹推入希腊悲剧式的命运漩涡。当弟弟胸口插着玉虚宫制式箭矢倒在怀中时，申公豹没有怒吼与癫狂，反而用颤抖的手指丈量箭羽纹路。这个充满仪式感的动作，暴露出他早已深谙仙族暴力逻辑的冰冷真相。家族祠堂里供奉的“妖族之光”牌匾，此刻化作刺入观众良心的倒钩所谓光耀门楣的幻梦，不过是权力阶层精心投喂的安慰剂。在陈塘关保卫战中，申公豹与三龙王的对峙堪称东方版安提戈涅。他明知祭出本命金丹会堕入轮回，仍选择用妖丹点燃七彩宝莲。这个违背仙妖二元对立的举动，打破了黑格尔"悲剧源于绝对伦理冲突”的经典范式。当金丹碎裂时迸发的青色火焰，既焚毁了阐教苦心经营的等级秩序，也照见了异化体制下个体救赎的微渺可能。正如加缪笔下的西西弗斯，申公豹的悲壮正在于清醒认知宿命后的依然抉择。三、照妖镜中的时代寓言：身份焦虑的集体显影申公豹在玉虚宫丹房数百年攒不满的丹药盒，成为当代职场生存困境的绝妙转喻。镜头扫过仙童们随意抓取的丹药瓶，与申公豹盒中孤零零的几粒形成残酷对比，这种资源分配的不公直指结构性压迫的本质。当他在述职会上因妖族身份被取消十二金仙竞选资格时，观众席中此起彼伏的“血统论"低语，恰是现实社会学历歧视、地域偏见的魔幻映照。影片更以家族命运为切口，撕开阶层跃迁的伪命题。申公豹父亲临终前仍念叨的"光宗耀祖”，与当下小镇做题家的家族期待形成互文。而南极仙翁剿灭豹族的雷霆手段，暗合了布迪厄"文化资本再生产，理论既得利益集团永远在构筑更高的准入门槛。当申公豹发现所谓修仙考核不过是维稳工具时，其信仰崩塌的震颤感，精准击中了后疫情时代青年的价值迷茫。四、结语：在偏见废墟上重建希望魔童闹海最终让申公豹消散于东海波涛，却在其殒身之处留下隐喻性的伏笔：混元珠残片在海底闪烁微光。这个开放性结局，暗示着对抗系统偏见的斗争永无止境。当我们为银幕上的申公豹掬泪时，何尝不是在哀悼那些被996掏空的青春、在落户政策前碰壁的理想、在婚恋市场上贬值的真心？影片以奇幻外壳包裹的现实棱镜，终将照见每个困于偏见之茧的现代灵魂。正如申公豹化为星光前那句未竟的”我本可",这戛然而止的留白，恰是对观者最凌厉的叩问：在充满规训与排斥的世界里,我们是否也正在亲手浇筑困住自己的金箍？影片给出的答案藏在哪吒接过的那颗残破妖丹里唯有保持对异质者的悲悯，对不公的反抗，方能在偏见的高墙下凿出一线光明。