岳阳楼记课堂实录.docx

岳阳楼记课堂实录岳阳楼记通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼的气概和雄壮。今日，语文网小编跟大家共享岳阳楼记课堂实录。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过课堂实录情景再现，老师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，特别有好处，岳阳楼记课堂实录，一起来看看吧！岳阳楼记课堂实录由查字典语文网小编整理，仅供参考：师：王勃的“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”使滕王阁名扬天下，崔颗的“晴川历历汉阳树，芳草萋萼鹦鹉洲”使黄鹤楼饮誉四海；范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”使岳阳楼成为千古名胜。今日我们有幸走进北宋闻名的文学家范仲淹的传世佳作岳阳楼记，共同领会它的艺术魅力。请同学们打开课本。（板书课题）师：多媒体播放洞庭沏四时风景图片，配乐名家朗读课文，同学们可以悄声跟读，标出不相识的字。生：悄声跟读。师：请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写？（一学生上去书写，其他同学指指引点，表示有看法）师：有不同看法的，请说明。（学生订正两处错误）师：（指着板书）通过预习和刚才的听读，作者为什么写这篇文章？读一读信任大家很快就会找到。学生思索生：”属予作文以记之。”师：为什么读iizhQ"，不读wShO”呢？生：因为它是通假字。师：大家看的很细致，请将这个字标出来。是谁嘱托作者来写这篇文章的？生齐声答：膝子京。师：滕子京是干什么的？他为什么让范仲淹写这篇文章？生：滕子京是岳州太守，他让范仲淹写这篇文章是为了记述重修岳阳楼这件事。师：很好，滕子京与范仲淹是同榜考中进士，两人的友情是从这时候起先的。膝子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京知泾州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，被贬谪守岳州。师：滕子京这个人的实力如何呢？请用文中的话回答。生：“政通人和，百废俱兴。”师：用了多长时间呢？生：“越明年。”师：“越明年。”是几年？生：不到一年。师：对，这说明白生：说明滕子京的工作实力很强。生：说明滕子京的工作范仲淹很认可。师：很好，那么在范仲淹眼中的岳阳楼景观如何呢？生：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。”师：你找的很准，读的很精确、流利，假如我们将“衔”“吞”换成“连”“接”，好吗？生：不是太好，似乎块了一点气概。师：“衔远山''，洞庭湖中有很多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”，长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出沏与江的关系，而且“看”字声音宽舒喷亮，读来有气概磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。如换成“连”“接”，只是客观说明三者的相对位置，画面是静止的。我们一起来读，感受一下好吗？学生齐读。师：大家读的很有气概，把洞庭湖广袤浩渺的壮美景象读了出来。师：按常理作者应写岳阳楼的宏伟奇妙，但作者为什么没写呢？生：是因为“前人之述备矣”。师：那作者又写什么呢？学生思索。生：“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”。师：哪位同学用自己的话来说一下“得无异乎？”生：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？师：迁客骏人的览物之情有何不同呢？请同学们读第3、4段,请用一个字来概括？学生齐读课文。生：“悲”、“喜”。板书（悲、喜）师：你从哪些景物生发出“迁客骚人”的“悲”？生：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。生：老师，我觉得他读的不是太好，他没有读出那种“悲”的意味。师：你是怎样理解的？生：这段写景文字，由天气的恶劣写到人心的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦凄楚的情味来。师：你理解的很到位，读一读好吗？生读（学生们鼓掌!）师：下一段作者又描绘了一幅怎样的图画？生：阳光明媚，春光无限美妙的画面。生：色调明丽，一片生气勃勃的景象。师：那这一段该用怎样的语气、语调来读呢？生：“至若”领起，引出一个阳光绚丽的画面，“至若”应读得高亢响亮，节奏明快而有力。以下的写景文字，描琴出一幅浮光春色图，色调明丽，朝气盎然，应读出快乐和畅的韵味。“此乐何极！”一句把喜悦的感情推向高潮，“登斯楼也，则有”应读出超脱、挥洒自如的情味来。师：你说的很好，那么作者对“迂客骚人”触景生悲，触景生喜又持怎样的看法呢？请同学们闵读第五段。学生思索、探讨。生：作者不赞同他们，作者借“古仁人”之口来抒发自己的心志。师：古仁人是什么看法呢？生齐答：“不以物毒，不以己悲。”师：你能说明这话的意思吗？生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。这跟“迁客骚人”的感情不一样。师：很好。（板书）详细说来，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解？（板书“不以物善，不以己悲”）生：（集体，迫不及待）“居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。师：意思是一生：（集体，整齐不够）在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓；不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”成天也忧，他们就没有快乐的时候了吗？生：（集体）不，他们在应当快乐的时候才快乐。（有一部分人笑起来）生：应当是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。师：这也正体现作者的宠辱不惊之怀。“不以物喜，不以己悲”“宠辱偕忘”等。这道出了人对事物、对名利应有的看法：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才能心境平和、淡泊自然。这不是简洁的逃遁和退舍，而是作者人格的完备体现，是“古仁人之心”的呈现。正是有了这样淡泊的心境，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大志向和崇高的精神境界。生：老师，我觉得这里也能体现作者的忧国爱民的思想。师：很好，谈谈你的理解。生：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“进亦忧，退亦忧”。说明无论穷达，都牵挂社稷民众。“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡仲。在朝廷做官就为百姓忧虑，退居民间又为君主、江山社稷考虑，常怀忧国忧民之思和报国之志，其胸怀是多么宽广，多么令人景仰。兼济天下之意。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作者以天下为己任，这种“先忧后乐”的思想，正是作者的志向，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，的确不是徒托空言。师：你理解的很深刻。请同学们读一下这段的最终一句，用自己的话说一说，你是怎样理解的？生：他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会，提出这样的政治志向，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己原来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不变更，同时也包含着对滕子京的勉慰。师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。生：有感情地集体朗读。师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时到处忧国忧民，这种闪解着民族精神的人格力气对我们后人是一种鞭策，是一种教化。回望中华民族几千年绚丽的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？（学生相互商议）生：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。生：南宋陆游的示儿说“但悲不见九州同”（背不出，老师带领大家一起背）生：陆游的十一月四日风雨大作也是。（集体背）生：杜甫的茅屋为秋风所破歌里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。师：多好的例子，典型的“万家忧乐”！生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬！（学生举出更多的例子）师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。对于这样一篇千古佳作，课堂上的45分钟是远远不够的，让我们下课用更多的时间去反复品尝，专心观赏，让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精髓，沉淀自己的文化，濡养成自己的气质，它必将有益于成就你的大气人生。以上内容来自岳阳楼记课堂实录。希望能帮助老师挚友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习开心！