初探汉儒知识分子的权力穿孔.docx

初探汉儒学问分子的权力穿孔初探汉懦学问分子的权力穿孔一.学问与权力学问能带来权力，学问分子经常痴迷权力，正所谓学而优则仕。虽然少数学问分子，例如为艺术而艺术的拥护者与政治亳无牵涉，对他们来说，政界就像一场恶梦，事实上，纯粹的为理念而生的学问分子并不多。缘由仅在于，我们的学问，或多或少与政治相关，并且每个人都有自己的权势欲（D。掌权的学问分了总在少数，而且只有极个别的学问分子驾驭过权力，并且没有失去学问分子的品行，如美国的开国诸父们。权力和学问的关系通常均被证明是不稳定的。学问分子对普遍的抽象价值的关注与社会的常规制度之间的冲突自不待言。学问分子往往对决策者埋头于日复一日的妥协和调和的实际事务不屑一顾，而掌权者则担忧学问分子的不切实际和缺乏责任感。掌权者和学问分子之间一向是相互不理解和不切实际的。短暂的蜜月的确有过，但坚固的联盟从未建立起来。一般而言，学问分子涉入政治领域，经常以灾难告终。依据学问和权力的远近，可以将学问分子分成七个类型：掌权的学问分子；内部穿孔的学问分子；帮助权力合法化的学问分子；批判权力的学问分子：向国外求助的学问分子；不关切权力的学问分子；破坏权力的学问分子。掌权的学问分子，在社会结构相对稳定和政治常规化的时期，国家事务经常对学问分子争取政治优势的努力进行抵制，但革命时期却可能为他们供应获得权力的机会。在正常时期，个别学问分子间或也可能被汲取到权力机关，但只有在革命年头，学问分子集团才能处在战胜国家的位置上。在革命者活跃和上升的短短暂期，好像一切都可能发生。人们热切的想扭转和变更世界，此时学问分子就可以胜利的夺取权力，但是，当随后常规工作的迫切要求使没有才智但有必要实际技能的政治实干家出现时，他们的权力就保不住了。内部穿孔的学问分子，这是一群极富处世才智的人群，当革命的时机好像还不明显，而学问分子感到必需让社会的运行发生重大变革的时候，他们就会从自己驾驭权力的企图转向劝说掌权者促其变更的任务上来。于是他们努力成为掌权者的精神指导、良心主管或谋士。干脆实现自己的蓝图遭到破灭之后，他们产生了这样的念头：通过变成心腹人物，王权背后的权贵，渐渐依据他们的愿望改造现实。然而遵照口常政治要求的压力，几乎总会导致学问分子的厌倦，消退这种厌倦的方法，或是从没有依附性的学问分子主动变为依附的官员，或者以多少戏剧性的方式离开权力。当学问分子放弃自主权，接受了决策者对探讨施加的限制时，当独立的权力基础不复存在时，学问分子就成为专家.