人教版《散步》教学反思.docx

人教版漫步教学反思人教版漫步教学反思一漫步是一篇清爽美丽的散文，文章记叙了一家三代野外漫步的“生活细微环节”，表现出一家人之间的互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。这单元的学习要求是要在整体感知课文内容的基础上，留意语言的积累和借鉴，并学习朗读和图点勾画；同时，还要结合自己的生活实践，体会家庭、亲情、友情的含义，做一个有孝心、有爱心的好少年。初一的学生，正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜爱被动地接受学问，已初步具有自主、合作、探究学习的实力。针对学生的这一特点，结合本单元的整体要求，在课堂教学中，我以“你最喜爱文中的那个人物，为什么？从这篇文章中你看到一个什么样的家庭？”为切入点，引导学生自读感悟，图点勾画，小组合作探究，课堂探讨沟通，体会课文浓浓的亲情，感受一家人的互敬互爱，相体谅。在引导学生正确领悟文章主题的基础上，我又引导学生诵读三代和北风乍起时，进一步感受亲情的宏大珍贵。但是，由于课堂内容设计太多，没能引导学生很好的品尝、学习本文的语言美，特别缺憾。人教版漫步教学反思二漫步体现着浓浓亲情的一篇文章，文章记叙了一家三代野外漫步的“生活细微环节”，表现出一家人之间的互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。这单元的学习要求是要在整体感知课文内容的基础上，留意语言的积累和运用，并学习朗读和圈点勾曲。所以，教学这篇课文，要在学生学习前面课文所驾驭的方法的基础上，在老师的启发指导下，在学生的合作探究过程中，运用所学方法，接着巩固感受亲情的要求。七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜爱被动地接受学问，已初步具有自主、合作、探究学习的实力。但同时抉乏良好的视察生活的品质，对生活缺少体验，对散文学问的了解更少，而且由于受社会上很多不良因素影响和家庭的误导，很多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、图画、小组探讨、描摩鉴赏从中对散文有初步的了解，体会课文浓浓的亲情，并从中感悟出正确的家庭伦理道德准则。在教学方法上，我选用朗读法，将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟诵，最终用朗读表达出自己对作品的感悟，对亲情的感悟。在突破教学重难点时，我发挥学生的主观能动性，让他们通过自主、合作、探究的方式运用If1.点勾画法、品读法、探讨法，读与写（读与说）结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼，从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。在此基础上，让学生联系生活，运用课内外结合的方法，以外促内，以内促外深化理解文本体察生活，将自己的独特体脸表达出来。指导学生有感情地朗读课文，同学们自由选择课文内容（可以是一个段落，也可以是一句话，只要读出感情），选择几名同学读，其他同学点评，老师在此基础上适当指导。（大屏幕显示朗读要求：朗读时要留意文章的感情基调、语气、语调、语速、停顿、重音等方面）a、指导学生分析本文的朗读基调：欢愉而深厚b、“我”的语气、语调应当怎样把握？例如在漫步这一课中，学习本文通过细微环节描写，展示人物感情是我设置的一个教学目标，这也是我选取的一个教学重点。漫步中的第三自然段中的“太迟、太迟，“终于，“又”“熬”这几个词语要学生重点领悟，强调要重读，并要求反复地朗诵，以达到理解的程度。在整个教学过程中，课堂的气氛有些惊慌，这其中一部分缘由是学生在课堂上有很多老师听课，导致了胆怯的心理，还有作为一个新老师第一次在多媒体开课有不免有些惊慌，在布置预习时也出现了一个漏洞就是没有详细地落实到问题。在这一课中有很多的内容可以作为重点来讲，我主要是选取亲情方面来延长。在备课过程中，对漫步这文本剖析得不够透彻，文中的有些语句还是可以挖掘得更为深化的，比如文中的“生命”一词的深刻含义。因选取的内容容量太大，一节的内容没完成，应当在以后的课堂上把握好时间，以保证一堂课的完整性。人教版漫步教学反思三漫步这篇文章写了一家三代四口人在初春的田野上漫步的事情。漫步本就是一件极其平常的家庭小事，在漫步的过程中老人和小孩发生分歧也很正常，但是作者却能够从中发觉一家人和谐温馨的美妙情感，并由此推及中华民族尊老爱幼的传统美德。而在我们的现实生活中，这一美德在有些人的身上却越来越模糊了，甚至在某些人的身上已经得不到体现了。这是一个严峻的问题。尊老爱幼，人人有责，构建和谐社会，人人有责。对我们当代中学生来说，则要以自身的行动，一起担当扭转不良社会风气的贵任。小手牵大手，最终在全社会形成尊老爱幼的淳朴民风。这就是我在这一堂课上要让学生明白的道理。“一千个读者，心中有一千个哈姆雷特”，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生理解起来却是各种各样的。而学生是阅读的主体，阅读的意义就在于，学生在老师的指导下，以已有学问和生活闵历为基础，生成自己的阅读体验。而只有老师真正读懂了课文，深化而全面的把握文了章的情感与价值，放开了思维，学生才有可能发挥它们的自主性与合作性。这样，新课标所提倡的自主、合作、探究的学习方式才会真正落到实处。所以，我深刻地感受到，关注文本，探讨教材，是备课的基础，脱离了这一基础，教学就会显得苍白无力。所以在自身素养上，我认为应当多读书，多积累，不断充溢自己的头脑，这样才能为有效教学打下坚实的忠础。“德高为师，身正为范“，我还要留意提高自己的人文素养，否则教学就是没有价值的，没有生命力的。为了上这堂课，我花了大量的时间和心血，本以为已经做得不错了，但在上课的过程中还是出现了问题。比如漏掉了自己要讲的某个内容，比如不能按预想的煽动学生的激情。我不能不感叹：学无止境！要把课上好上精彩，让绝大多数学生有所收获，太难了。但是，我告知自己，不能停下追求的脚步。人应当活到老学到老，更何况，老师是人类灵魂的工程师，不大量吸取学问，增加精神的养分，万一误导了一个又个的灵魂，那可怎么办呢？那样的话，一辈子都不会安心的。教学之路还很漫长，在这条路上，会有鲜花满地也会有荆棘丛生。无论如何，我都不能停下脚步，因为我的目标是路的终点，而这一条路好像恒久没有终点？这一堂课已成为过去，但它带给我的却是无尽的感慨!它激励我要扬起希望的风帆，才能能把生命之舟驶向胜利的彼岸！人教版漫步教学反思四新一轮课程改革的目标不仅是要改革学生的学习方式，更重要的是要对老师陈旧的教学思想与理念进行一次艰苦的蜕变，这个蜕变不仅是外表形式上的，更是思想深处上质的飞跃。古人说：“画虎画皮难画骨”，自主、探究、合作的学习方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？这堂课上，学生小组探讨热情，同学们的参人意识强，发言踊跃，回答老师不仅赐予了确定，整节课围绕它进行，而且在本课结束的时候，联系生活，谈生活。学生们更是夸夸其谈，把自己所感受的亲情，用美丽的语言表达出来。通过这篇课文的讲授，使我感受到老师应有独特的个人阅读体脸和独立的思维习惯。语文课本中的课文有导读，有教参评点，有各种协助参考资料。但作为老师要勇于打破这些先入为主的框框，第一个身份应是一个一般的阅读者。要独立自主地阅读文章，留意从三个维度尤其是情感看法和价值观方面体会文章的独特内涵，把握作品的意义和价值。通过对作者人生经验与写作经验，以及作者写作的人文背景的探讨，独立思维，在自己的心目中得出独特的阅读体脸。漫步一文作者莫怀成，文章通过生活中，最平常的漫步，来表现，家庭的和谐、美满。以及中国人的家庭伦理,即以孝为先。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生的理解往往是各种各样的。而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在老师的指导下，以已有学问和生活阅历为基础生成的。那么也就是说，只有老师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标主动提倡的自主、合作、探究的学习方式才会真正落到实处。其次点就是正确对待教学参考资料的问题。无可否认，教学参考资料给我们的教学带来了极大的便利，大大节约了我们查阅资料的时间，帮助我们对课文内容的理解以及相关资料的补充。但我们应当高度留意的是，既是参考就不能是标准，不能是唯一,不能是实际教学的指挥棒，更不能将之奉为神明，受到它已成定论的文字的摆布，而疏于对文章本身的独立思维。正确运用教学参考资料，应是在老师深化而全面地把握了文章情感和价值，体会出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地运用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思索，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的运用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。老师也应培育人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培育。深透一点看，也就是说老师假如少有人文意识.人文修养教养.人文理念，不能做到学问文化修养上的与时俱进，怎么来留意学生人文素养的提高和自主创新精神的培育？因而新世纪的老师，特殊是语文老师应当更广泛地吸取人文文化中的精髓，不是单学科的，而应是多学科的网络化的吸取，更深刻地相识中华文化的丰厚博大，多样性文化的融会贯穿，丰富自身的文化积淀和文化内涵，使自己在新的时空观中获得更清楚的时空感和条理感，这样就助于学生树立正确的相识观，价值观。老师内心学问与内心精神的不断丰盈，就会以宽容博大的胸怀敬重学生在学习过程中的独特体脸，就会“涧物细无声”地用丰富的人文内涵感染学生的精神领域，自然增长他们的人文素养。