传统节日变成美食节是民族的悲哀.docx

传统节日变成美食节是民族的悲伤中秋节个具有深厚文化内涵、承载着人们美妙希望的节日，正一步步沦为“美食节”。始终关注民俗的闻名作家冯骥才日前说，节日民俗是一个民族的盛典，它肯定不是简洁的吃喝穿戴。当务之急要还原传统节日的文化内涵，还它们一个“本卖面目”。冯骏才说，人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心，对我们这个民族来讲表现得更为显明，更具特色，比如老百姓必定要吃的中秋团聚饭和春节年夜饭，即使不能来也要“千里共婵娟”，心也是要在一起的，这也是中秋节和春节产生和被重视的缘由，这个需求是一种民族亲和力和凝合力的体现，是我们这个民族五千年来聚而不散的最大的精神内核。他说，一个节日是有许多载体的，它必需有传闻，必需有故事，比如中秋节有嫦娥奔月、吴刚砍树，端午节有屈原投江。二是它必需有活动和仪式，如歌舞、赛龙舟、春游、登高、插柳、插艾、插茱萸等等。每一个节日都有丰富的内容，而且这些都是能创建和表现出中华民族那种文静、雍容、浪漫的气质。春节、中秋节、端午节、重阳节、清明节，这些节日是与大自然相和谐的，是天人合一的，在这些节日里充分表现了中华民族的精神需求，寄予了人们对生活的美妙志向和祝福，呈现了中华民族优秀的文化内涵和价值取向。随着社会的变革，时代的发展，尤其是面对全球化和商业化的冲击，一个严峻的现实是，我们的许多传统节日中断了，有些甚至已经名存实亡。对此，冯骥才认为，一些传统节日之所以中断乃至消亡，事实上是它的精神内涵被人们遗忘了，它的精神载体不复存在了。缘由主要有两方面，一是人们生活方式的变更。中秋节是要赏月的，古时过节，人们在种满桂花树的院子里赏月，听嫦娥奔月的故事，对月高歌，把酒问天，是特别美的。可是现在我们看到的是亮起来的城市，到处是闪烁的霓虹灯和林立的高楼大厦，被遮拦住的月亮不简洁看到了，人和月亮疏远了，所以人们赏月这种爱好也就慢慢地淡了。二是人们没有自觉地相识到传统节日的精神价值。许久以来，许多人认为节日不过就是吃点好东西，穿些好衣裳，由于忽视了这些传统节日中的文化和精神价值，这些节日被我们人为地淡化了，尤其是进入商业化社会以后，传统节日被推向了市场，成了商人赚钱的一个时机，这样的结果使许多文明在某些方面中断了，这是我们追求物化的结果。“所以，许多时候老百姓过节时经常感到很失落，不知道节该怎么过了，这种失落事实上是一种精神上的失落。当然，在这一点上我们不能埋怨年轻人，文化和文明的传承须要一代人告知一代人的，老一辈不说，年轻人不会了解，假如连老一辈都稀里糊涂，再谈传承和发展就成了一种奢求。”冯骏才最终说，现在过节，许多人把其中的文化内涵按弃了，就剩下月饼、年夜饭、粽子、元宵，每一个节日都只轲下一种食品，基本上把中华民族这些传统的节日变成了一个个美食节了，这是我们民族的悲伤。我认为，当务之急是要重新相识和建设我们的节日，要探讨我们的节日文化，创建我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，还它们一个“本真面目”。一个民族的文化光靠几个人呼吁是没有用的，它须要整个民族的一种自觉，这种自觉是一种文化精神的自觉。