松江第一座经典文化之桥.docx

松江第一座经典文化之桥松沱已有6000年的文化史，一个具有如此漫长年龄的老者来谈文化问题，是有资格的.松江文化悠久，它的生命力仍然非常旺盛.人们一提到文化历史，往往脱口而出，上海文化之根就在松江。在这样的文化背景下来论述松江文化的发展前景，颇有文化意义。松江文化的发展前景如何去探寻、突破，也就是说，在今后的文化生命历程上怎样定位，这不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。由此，我找了一个比较讨巧的题H，叫“松江文化之桥”。松江文化源远潦长，历来被人接受、推崇，这决定了它的价值判断。这在文化史学、接受美学里是一个惯常的现象.比如儒家学说、道家学说被播扬到世界后，广为接受，并纷纷创办学校，兴学传教，这就知道r其中的价值在哪里外面的评价、外面的判断,甚至外面的眼光,对我们产生了很大的心理暗示作用。决定了自己的价值，决定了自己今后的路向。中国文化是这样，松江文化也是这样。上海文化之根在松江，人们怎么看待松江文化，实际上，这就是文化价值与文化传承的根本问题。在一个信息互通的社会里，文化上的孤芳自赏已渐渐远去，广泛的文化交流是社会发展的需要。松江文化，主要有那么一座桥通达其它文化群落。那就是晋朝“二陆”文化的经典之桥。“二陆”文化的经典，这是我们非常熟悉的。文学经典：G文赋行书法名帖平宏帖。史称“二陆”就是文学家、书法家陆机、陆云兄弟。他们都是松江人。他们在文学、书法艺术上的至高创造，在中国文学、书法史上，具有很高的文化地位。从历史文化方位上看，这是自战国著名诗人屈原用诗歌唱响在长江流域之后,晋朝松江的陆机的G文赋h再一次成了长江流域的一曲高歌。这是长江流域文学史上的一个高品位莫基。这是松江文学经典创造上的故初奥基。历史上曾播扬的”天下文章在松江”，这句话足以表明陆机的文赋的文化地位。书法名帖平史帖，在中国书法史上被冠以最崇高的地位，具有“故宫国宝第一号”、“现存第祖贴”、“中华第帖”、“墨皇二等尊号。可见，砧机的文学论著6文赋、书法名帖，平更帖3这二大经典，在中国文学、书法史上的崇高地位。从文化传播上看，“二陆”文化的经典：文学论著书文赋及书法名帖&平匆帖，它的问世，为之后中国的文学、书法创作，产生深远的影响“不仅如此，大概早在17世纪，这经典慢慢为欧洲所知道。欧洲了解中华文化的古代经典以后，尤其是文赋3中的“意物文”与“知能”的各自关系，是写作上的两大难题，却被它寻求到充分表达情志的新颖文辞、创作灵感、立意，奠定了一个根本“基点”，由此产生了很大的反响。有的文学家、书法家评价非常高，强谢了它的创作论和美学思想的智慧。这是松江第一座文化之桥。到现在为止，它在国内和国际文化交潦史上影晌还是很大的。经典文化之桥很重要，但搭桥人是没法培养的，我们只能等待。