赠黎安二生序拼音版.docx
ZOqIinWShf9Xu赠黎安二生序CC11H9t*l9Mn9&)i曾巩(宋代)zojuSush：yzMngnbny'/zshysuzhiHsyy赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，hr-r>?$hcZhI$h:ygIishn11gnnSKn9zh。jl"Iltn<xkqvnshush:*11yon称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,StwiiHX/qMnyiBhuQianyenryi»uyoduqtwcChdMlMHZg115安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闵壮隽BishnUnfuChlCh。刖q>r?j11Sh)Iibq:CaiHzhiin9zA119068ke伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可|1ZM淤ifsrv119HU殴Wdkuait÷qZrnSmMsoohukcMisbonzhi极者也。二生固可谓魁番特起之士，而苏君固可谓善知Mnzh"F人者也。qin>7zhIishrnboj>ftn<lnt)to$rfao11jo11ji<s11nx11nqin<yQyonyWei顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为zhyyxyzhtZhishonHJi/zhy)×ny)Migrwyyxnqlo赠。予H：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求yuwaix>IfShCfiayu*ShCn9yAnsgzhfwW$1"11I:ZhIrcjir于外邪？”黎生曰：“生安生之学于斯文，里之人皆XbOyiWM*k3i!qj21zh!V<5破1*而JiGhu川h(<yoWenZh!笑以为迂阔。今求子之言，盖将偏惑于里人。”予闻之，ZlJlOJJrXbo自顾而笑。Qshzhiyok>.ShGycusKnWWhozh:xinhogoNbuZhlhe夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合h，1shzhfz)h11doMboZhit611gho8c：*su<'yikunyu(nMMz)乎世；知志乎道，而不知同乎俗：此予所以困今而不自Zhr”>zh!yokufthy6ushnWyohoirnswzhyoUyw611bu知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不j)nso利zhfXidOZZ&rhuw»'«x>yItZhlMnruy11zWd。y(近俗，迂之小者耳，患为笑广里之人：若予之迂大矣,sh!cWiyong»u!qi29deZInynsiuZhlyuxk>ohoranzfrueyo使生持吾言而归，且重得罪，庸语止于笑乎？然则若予zhryisn<jic11jheynzaiwiyaZhl川wiShanz*q：hua11ojCIWdWOi之于生，将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此；谓为buStwi26出uyMhosbi做hahvuyiNGBhosumHho不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎dooy：sn11qwuilyujiIlrnzhrhu*zyu$hiynblr<ijiz3qQ道矣。生其无意于翩里人之惑，则于是焉，必能择而取Zhl之。SUisb：«yiz*11rt>r5h,mbinwsh)soPIyWdh5n)F遂书以赠二生，并示苏君以为何如也。译文赵郡苏轼，是我同年中考的朋友。他从四川写信到京师给我，称道四川的两位叫黎生和安生的年青人。不久，黎生携带了他的几十万字的文章，安生也携带了他的几千字的文章，屈尊来拜访我。我读了他们的文章，的确是宽广雄壮、意味深长，善广照应，气势奔放，充分表达了事实和道理，而他们的才力豪放纵逸，好似没有尽头。：生固然可以算得是魁首、奇特和崛起的读书人，苏君因此也可以说是善于知晓人才的人了。不久，黎生补缺江陵府的司法参军，即将远行的时候，请我以言相赠。我说：“我知道你，已经在内心深处留下你的印象了，还需要在形式上用语言加以表达吗？”黎生说：“我和安生都学习这种骈文，同乡都讥笑我们，认为不切合实际。现在请求您赠言，是想解除同乡邻里的看法。”我听了这些话，连白己都克制不住笑了。世间不切合实际的人，还有比我更严重的吗？只知道相信占人，却不知道符合世俗；只知道记住圣贤之道，却不知道与世俗同流合污。这就是我现在还遭受困厄的缘故，而且自己还不知道啊！世间不切合实际的人，还有比我更严重的吗？如今您的不切实际，仅仅是由于文章不接近世俗，这不过是不切合实际中的小事罢了，担忧同乡讥笑。像我的不切合实际可就大了，假使你拿着我的文章归去，将要重重的得罪他人，哪里还只是被讥笑？那么像我这样的人，对于你们将要说些什么呢？如果说我的不切合实际算好，那么它的后患就是这样；如果说它不好，那么就可以符合世俗，必定违背古人，就要随同世俗，必定背离圣贤之道了。你还是不要急于解除同乡的疑惑，那么这样，必定能够选择而取其正确的途径。于是,我书写这些话来赠送给两位，并给苏君看看，认为我们的话怎么样呢?
