《应有格物致知精神》课文赏析.docx

应有格物致知精神课文赏析一、全文结构全文可分为三部分：第一部分（12）：提出问题什么是“格物”和“致知”。其次部分（312）：分析问题传统儒家对试验的看法和试验精神在科学上的重要性。第三部分（13）：解决问题真正格物致知精神在学术探讨和应付今日的世界环境中的重要性。二、全文的写法及语言特点本文是丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的争论文。1、扣题开谈，适时立论。文章一起先并没有干脆提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用高校中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即试验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔,向中心靠拢，先说明“中国传统教化并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从试脸过程的两个特点,中国学生存在的问题和作者自己的亲身阅历，分析了试脸精神在科学上的重要性，最终指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。2、思路清楚，说理缜密。这篇文章在论证应有格物致知精神的过程中，先论述传统儒家对格物致知精神的不科学看法，接着阐述格物致知精神在科学上的重要性，最终指出格物致知精神的真正含义，逐层深化，有很强的劝服力。从提出问题，到分析问题，一挥而就。3、风格朴实，方法敏捷。文章简短精要，写得朴实通俗，深化浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的敏捷和说理方法的多种多样也是分不开的。详细说来，本文采纳的说理方法有以下几种：引经据典。本文引用了一些中国传统文化中的材料，显示出作者肯定的传统文化修养。如，文章开头就引用了高校中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目，指出格物致知的基本意思。正反举例。作者列举事例时，采纳正面事例与反而事例相结合说理的方法。详细见下表：列举事例阐述道理论述角度明朝大理论家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例传统儒家对试验的看法是把探察外界误认为探讨自己反面事例通过试验了解竹子性质的事例试验的过程不是消极的视察，而是主动的、有安排的探测正而事例中国学生功课成果好，面临探讨工作束手无措的事例中国学生偏向理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手反面事例作者在美国高校念物理时，因事先没有打算，做探讨发觉须要自己作主见出办法而恐慌的亲身经验以埋头读书应付一切，对于实际的须要毫无带助正面事例这样，用正反两个方面的典型事例作为论据进行论证，显得说理充分，令人信服。运用对比。为了证明观点的须要，文章某些地方还采纳对比论证的方法。如第2、3段，中国传统教化埋没了格物致知的真正意义，强调学问的获得是通过内心体悟和自我检讨，与现代学术的基础是通过实地试脸得到形成显明对比，从而有力地指出了中国传统教化的弊病。