上梅直讲书拼音版.docx

5ha11nr>fxhlJiAnq上梅直讲书3xhlsnydi苏轼(宋代)讣、BimXhl的ChlKiS如NhQxhlWnsshlchrgqi6bfii2½u轼每读诗至鹏鹃，读书至君爽，常窃悲周H*!ngxhlbuyiJfHudnshljinkcZlyCnnC6izh(JidnOrXidnhNhl业帅Hi公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不ju6ynyuAnzhft<11yu2htXiOnayNf)册(QyufiQfih0绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子日：“'匪光匪虎，10blknyMi<Jf÷iXidB器v«iNCly11yunyu6t'0x!Zhld0率彼旷野'，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊H：“夫子之道zhld*tiflnxiAr»bn½)rn11JitnrnbGr6n<>MM<½>3r<½9rnHUjiMjOnz至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”fx!y6<ron6rxio>¢hutshldrdcdiPVMzifti6nxislbj夫子油然而笑日：”回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不MfMIr36rqltQx)7.DylXidnnU2clnijinxhf7.hAuq>gxhlfgulyfluh02能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如fxiZhlptnJicnfyizb>f)C<xh!idnylnnciZhlq(n4rbiZhlqix(nM夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管蔡之亲，而不知其心，则ZMugCcefthuiyIbqif<ul"fxlzhlsu6ypinjinzhJiOtianiiOxhxidnci周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才,ZayiZOyl16hClyt则亦足以乐乎此矣。Ah)qlI必su)为1Mxhdv<njintiflniyfiuAuynnn<gxhqlv6irn轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人r式加ngh6nyuZhltdGryouy<f»6ih11hxWc11hxhly<Gryxhtshnxiql如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者，从之游而与之上下其ICinqlhftuyxhungShlndngdoqlRenClXiOnnJidnqlNirnylqlPidRrdnt议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱qshlsZhl16drx)UqiIiyfdnxu*iduIush611nlxhlVanqiddushng去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升zh!IGZl<¼vyljnJidn汕XhasKmqzhIjidnIdIjlru)Qnyninvcbn<)kulqlnn之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。Jlnni6nchntinxixh(ahiqinMyiIlbuzhish)y6uydnaftnsshlqlnshlZhl今年春，天下之上，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。shlM八yhubzidlMGrNnxhlxh1SihlAiqlvnyJ2»yAunnaH轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲xh!RE6rCuy6nyn<ylylqln6rbu«<SishlsUxh!翼长於6rQQshiylzicl之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此，taixu5yftuxhfxiAnrnfo)qlnJio2)XhIqInnihnrtinqzh!h!ylnidnjidnnqlnlrtg非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名<区dejinxhyichovixh!JituiOrs!xh(r6nb“ylgufiBUl而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦bokdyltpinjidnyflu戊XidnyDn0rqlRQ*Qylxdnhyl11uqljioyl不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一shixh!x11hCdEeh6qishushir6nsh!Idxini>nlnjugu6ndrz11t11zh!yihyl时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以yclUyChuAnyuGbyuntiAnbyurft<>iyu2iyAuzikfiyl易此乐也。传日：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以COsuiZhIshirlnmntinxidr*ibhuWpinqtr11n发rnrbnu卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，qlCnxha11qknh6u10npOrNWGnydnClb)"Usu6&hos<ioyshtyunyZn其文章宽厚敦卷而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻y6n焉。译文我每次读到诗经的鸥枭篇，读到尚书的君爽篇，经常暗自感叹周公不被世人理解。后来我读了史记，看到孔子在陈国和蔡国遭遇困厄，然而弹琴唱歌的声音却没有断绝的记述。颜渊、仲由等弟子和孔子相互问答。孔子说：“'并非犀牛，并非老虎，却奔逃于荒野之上。'难道我推行的道义不正确吗？为何我会落到这般田地？”颜渊说：“老师您推行的道义太宏大，所以天下没有人可以接受。即使这样，道义不被接受又有什么可忧虑的呢？不被接受，才更能显出您是君子。”孔子轻松地笑道：“颜回，假如你有很多财富，我就会做你的管家/天下人虽然不能接受孔子的道义，但他和弟子们居然能够感到满足，彼此相处快乐。我现在才知道周公的富贵比不上孔子的贫贱。凭借召公的贤明，管叔、蔡叔的亲近，还不能理解周公的心思、,那么周公与谁共享那富贵的欢乐呢？而与孔子共同过着贫贱生活的人，都是天卜的贤能之士,这就足够快乐了！我七八岁的时候，才知道读书。听说当今天下有位欧阳公，他为人像占时的孟轲、韩愈那类人。又有一位梅公，和欧阳公交游往来，而且与他相互讨论文章，或发挥或商榷。后来我长大几岁，才能够阅读先生们的文章，想像先生们的为人，觉得他们应当能够摆脱世俗的乐趣而自得其乐。当时我正在学习讲究对偶声律的诗文，想谋得一些微薄的俸禄,自认为没有什么资格拜见诸位先生前辈，所以来到京城一年多，不曾登门拜访过。今年春天，天卜的读书人汇集于礼部，您与欧阳公亲自主持考试。不料，我居然高中第二名。不久我又听说，您喜爱我的文章，认为有孟轲的文风，而欧阳公也因为我不做流于世俗的文章而录取我。所以，我得以位于及第之列，既不是先生的手卜举荐我，也不是亲朋好友为我请托，之前十几年只听过名声而不得相见的人，朝夕之间居然成为了我的知己。回来后我思量这件事，认为人不能苟且于富贵之中，但也不应徒劳于贫贱的生活。有大贤人在此而能成为他的门生，也足够使人找到依靠了。倘若一时侥幸做了大官，让数卜个乘着车马的侍从跟随着，让乡里闾巷的百姓围观称赞，也不能代替这种与大贤人相知相遇的快乐啊!左传上说：“不抱怨老天，不埋怨他人”，因为“悠然自得，可以尽享天年“。您名满天下，而官衔不过五品，神态温和而没有怒色，文章宽厚淳朴而没有怨言，这一定有乐于此道的原因，我希望能够听到您的高见。